论自媒体空间的四种青少年亚文化.pdfVIP

今传媒 2015年第2期 媒介批评 论 自媒体空间的四种青少年蚕文化 黄 俊 2，董小玉 (1．西南大学 新闻传媒学院，重庆 400715；2．四川1外国语大学 国际商学院，重庆 400031) 摘 要：以微博、微信为代表的自媒体空间，已经成为当代青少年亚文化展示的重要平台。由于自媒体拥有极大的传播 自由， 加之社会精神文化大气候的影响，在 自媒体空间，形成了四种青少年亚文化及思潮，分别是自拍文化及泛性主义，消费文化及享 乐主义，“席丝”文化及颓废主义，窥私、泄愤文化及语言暴力主义。这四种青少年亚文化成为研究自媒体空问文化及青少年思想 道德教育的重要课题。 关键词：青少年；亚文化；自媒体 中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672_8122(2015)02—0049—03 媒介与族群有着千丝万缕的联系。通过研究媒介与族群 传播的信息进行检视，我们发现最突出的就是青少年 自媒体 的互动关系，可以获知该族群的群体心理特征、思维方式、 空间中呈现的视觉影像文化，即大量的自拍照与微视频成为 价值取向等深层次的东西。移动终端的方便快捷为青少年的 传播的重要 内容。“视觉文化时代的到来，似乎有了一个身体 媒介使用提供了便利，自媒体迅速成为该群体的主要媒介使 的 解‘放’，不但身体成为种种理论思考的对象，而且身体也成 用方式。自媒体是对传统媒介传播方式的一次颠覆，打破了 为最重要的视觉符号。_2J，’样本中，最少的一个学生发布的自 传统媒介的“传者一受传者”的二元结构，将传者与受传者集 拍照有 1张，最多的一个同学达到了57张。这些 自拍照的共 于一身。并且 由于 自媒体把关人角色的缺失，保证了信息传 同点在于：多以头部或胸部以上为镜头取像范围，取像角度 播的即时性与极大的传播 自由度。自媒体的这种传播方式契 以手机镜头与人眼平视视角或略高于头部的视角，表情多样， 合了青少年的激情、奔放、自由、敏捷的青春特质。以微博、 但以搞怪表情居多。自拍照数量的多少与性别有很大的关系， 微信为代表的自媒体空间，已经成为青少年 自我展示的主要 女生发布的自拍照平均每人为近 8．4张，男生平均为 1．8张， 平台。文化研究者认为，“文化既以商品、建筑、艺术品等物 相差悬殊。微视频一般时间较短，为8至 10秒钟，主要是简 化成果存在，又以道德、法律、风俗、价值等思维形式而延 短的脸部表情或身材与服饰的展示等。微视频平均每位女生 续。I【J’’在青少年出入这些 自媒体空间的过程中，持续的信息 2．1段 ，男生 0．2段。 释放使得该族群的一些亚文化及群体思潮浮出地表：消费文 自媒体空间中的自拍体现了青少年 自由奔放、勇于 自我 化及 由此而形成的享乐主义，自拍文化及与此关联的泛性主 推销的族群个性，但过量的自拍也带来一些问题。“马萨诸塞 义，席丝文化及与此勾连的颓废主义，窥私、泄愤文化及 由 州波士顿媒体心理学研究中心主任帕梅拉拉·特利奇博士撰 此带来的语言暴力主义。这几种文化与思潮成为青少年 自媒 文称： 自‘拍经常引发 自我放纵或对寻求关注的社会依赖，导 体使用过程中最突出的精神文化现象。研究这些现象，可以 致 白恋或极度 自卑’。3【J，’我们无法实证青少年的迷恋 自拍是否 为深入了解中国的青少年群体提供一个视角，为教育者提供 会导致 自恋或 自卑，但我们能切实地感受到 自媒体空间自拍 一 些参考。为使研究更具针对性，笔者对四川外国语大学50 文化散发着色欲的气息，带来一种泛性主义的思潮。不管是 位同学的微博、微信空间进行了调查统计与文本研究。样本