《游仙窟》在日本流传过程中的地位变化.pdfVIP

2015年2月 陕西理工学院学报 (社会科学版) Feb．2015 第 33卷第 1期 JournalofShaanxiUniversityofTechnology(Soci~Sciences) V01．33 No．1 《游仙窟》在 日本流传过程中的地位变化 徐 婷 育 (南京大学 文学院，江苏 南京 210093) [摘要] 《游仙窟》在 日本大行一时，影响深远，但是 日本文人对 《游仙窟》的态度并非一成不变， 以平安朝后期为界，《游仙窟》的地位发生了明显的变化，这从 日本的书 目著录中可以找到令人信服的 证据。奈 良和平安朝前、中期，《游仙窟》被著录进 “集部”，处于文学经典的地位，是被当作美文学来对 待的；平安朝后期开始，《游仙窟》渐渐被视为狭邪小说，从 “集部”转入 “子部”。这种变化反映了日本 文学风气的变化，同时也反映了中日两国不同的文学观念。 [关键词] 《游仙窟》；日本；流传；地位 [中图分类号]I207．41 [文献标识码]A [文章编号]1673—2936(2015)O1-0017-04 《游仙窟》为初唐文人张蔫 (字文成)所著小说，该书以第一人称视角，叙主人公张文成路遇 “仙 窟”，和崔十娘诗酒调情，一夕风流的艳遇之事。 《游仙窟》在我国历代书 目绝不见著录，久已失传。清 末时黎庶昌、杨守敬在 日本搜求 中国古逸书时发现了 《游仙窟》，杨守敬将 它著录于 《日本访 书 志》¨】第嗍 ，于是此书才为我国少数藏书家所知，《游仙窟》也是此时从 日本回传中国，渐为中国学者所 重视。对于 《游仙窟》的日藏版本和回传后的版本情况，中日学者已经做了非常详尽的研究 ，本文对此 不再赘述。本文重点从 日本书志 目录的记载人手，对 《游仙窟》在 日本流传过程中的地位变化作一探 讨。 《游仙窟》在 日虽素受推重，其地位却随着时代的不同而发生变化，日本文人对 《游仙窟》的态度并 非一成不变，以平安朝后期为界，《游仙窟》的地位发生了明显的变化，这从 日本的书 目著录中可以得到 令人信服的证据。 《游仙窟》日本接受史的研究成果虽多，但是此研究视角前人尚未论及 。 一 、 奈良时期 今可见 《游仙窟》最早传人 日本的文献是 《万叶集》中著名歌人山上忆 良临终前所作 《沈疴 自哀 [收稿 日期]2014-08—12 [修订 日期]2014—10—20 [作者简介]徐婷育(1984一)，女，浙江温州人，南京大学文学院硕士研究生，上海中学教师，研究方向为中国通俗文 学、日本汉学 。 [基金项目]国家社科基金项 目“中国古代说唱文学文献研究史论”(10BZW065)的阶段成果。 ①关于 《游仙窟》的 日藏古本情况 ，中国方面的研究成果可参见李时人 、詹绪左 《游仙窟校注》附录 《(游仙窟)的日本 古抄本和古刊本》，中华书局，2010年及金程宇 《和刻本中国古逸书丛刊》35册 ，“子部小说家类”《游仙窟抄》解题，凤凰 出版社，2012年；日本方面的研究成果可参见八木浞元著 《游仙窟全讲》“序说”，明治书院，昭和四十二年初版，昭和四十 七年再版。关于 《游仙窟》的回传情况，最具代表性的研究成果为金程宇的 《(游仙窟)回传考》，此文收入金程宇著 《域外 汉籍丛考》，中华书局 ，2007年。 ②此观点为金程宇师新见，此前 尚未有人提及。金师在2013年8月份于日本奈良女子大学举办的 《游仙窟》研究会 议上，曾与 日本学者交流过这个观点，在此诚致谢意。 · 】7 · 文》，中有 “九泉下人，一钱不值”语，其语源于 《游仙窟》 。此文作于圣武天皇天平五年，正当开元二十 一 年(733年)，可知 《游仙窟》最晚在开元二十一年已经传人 日本，很有可能张篱在世之时此书已传入。 《游仙窟》在奈 良时代的地位，可以从山上忆 良引用的其他典籍中窥见，山田孝雄在为醍醐寺本 《游仙 窟》所作解题中云： 在忆良的文中，也引用得有孔子的话，佛经的话，《抱朴子》、《帛公略说》等书，可想见当时 已把此书和经子为伍 ，是不足怪的。 可知，奈 良时代 《游仙窟》