刍然支配的扬弃回虱马克思的自然概念——马克思自然概念的主体性逻辑和思想史意义.pdfVIP

自然 支配 的扬 弃 ：回到 马 克 思 的 自然 概 念 马克 思 自然概 念 的主体 性逻 辑 和 思想 史意义 _陈 挺 (南京大学 江苏 南京 210023) 摘【 要】马克思 自然概念的主体性逻辑，蕴涵了哲学唯物主义的非本体论维度和批判资本主义生 产的社会历史维度 。马克思扬弃 了 自然支配的客体性思维 ．按照 “自然的支配一支配 自然～ 自然的全面 复活”的主体性逻辑，科学衡量 了社会历史形态划分的主客体形上标准，克服了唯心主义和 旧唯物主义 自然概念的缺陷．提示了新唯物主义关于人的解放的深层意蕴，在发生学上具有重要的思想史意义。 【关键词】主体性逻辑；思想史意义；自然概念；马克思；扬弃 【中图分类号】A81 文【件标识码】A 【文章编号】1006-742612014106--0022-03 任何一门构成学科思想史发展的基本概念总是历史地遵循 这种在 “本性 ”的意义上对 自然 的理解和使用 ，构成 了 自古 一 定的认识发展规律。具体来说，就马克思的自然概念而言，作为 希腊．一直到中世纪人们对 自然认识的 “常识”。随着工业的发 构成并推进马克思主义学科思想发展史不断深入研究的基础性 展和人类意识的进步，近代以后 ．人们对 自然的使用已经突破 命题 ，我们需要从历史认识论的发生学角度进行科学的探索和发 了这种长期禁锢人们意识的 “常识 ”性理解 ．而开始在 “自然事 现。马克思自然概念的提出具有深刻的思想史背景和丰富的逻辑 物”的意义上大量使用 自然概念 也即我们通常所说的 “自然 底蕴，这是学界在探讨马克思 自然概念的哲学内涵和实践功效时 界”概念。对于这种 自然概念的表述，我们可以从约翰．密尔的 得出的重要理论共识。当然 ，要全面并深入理解马克思 自然概念 哲学文本 论《 自然》中管窥其要义。他说 ，一般来讲，关于 “自然” 所体现的哲学内涵和实践意义，我们还有许多理论问题需要辨 我们可以从两个方面来理解 ：它要么是事物及其全部属性的集 识 ，本文希冀通过批判 、反思传统注解马克思 自然概念的客体性 合形成的整体．要么是未经人类开发的按照事物本来面 目所呈 解释原则，揭示长期被理论界忽视的马克思探讨 自然概念的原发 现的那种原初事物。口 从认识论角度论证人对 自然的知识 ，进 视角，从视域重合的解释学路径出发，按照 “自然的支配一支配 自 而理性驾驭 自然。做 自然的主人则是 自培根、笛卡尔开始，Fh康 然一 自然的全面复活”这一认识发生的主体性逻辑 ，探索回到马 德、黑格尔完成的。总之 ，“自然”概念的演变并不是孤立的，它 克思 自然概念的崎岖道路以及由此产生的思想史意义 首先是 由人类的社会实践活动决定的，在这一过程中，随着人 们认识 自然的主体 自我意识的发展而不断演变、深化。由此 ，我 们考察 自然概念的历史嬗变过程应该根据特定的历史阶段 、以 及在特定的认识论语境中开展。人类对 自然的认识正经历着有 史以来最严峻的挑战，如何实现人与 自然紧张关系的理性和解 关于 自然概念的人类认识 ，最早我们可以追溯到亚里士多 德的哲学文本 形《而上学》。在该文本中，亚氏给 “自然”的概念 和 “自然 的全面复活 ”。这是马克思对 “自然 ”这一 “人类历史之 谜”的科学解答和卓越贡献。 至少作了以下几种规定 ：第一．事物的始基 ．即万物的起源或基 本．万物由此诞生又复归于此；第二 ，事物得以延绵的种子 ：第 三，事物运动变化的开端；第四，形成事物的某种原初的组成因