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探寻新时期现实题材曲艺创作之路 探寻新时期现实题材曲艺创作之路 李文武 近年来，在全国各级曲艺活动及赛事中，都把反映现实题材的曲艺作品放在了重要的位 置。从实际参加活动的作品中不难发现，反映现实题材的作品占据了重要位置，在这些专业活 动的推动下，有不少曲艺作者还出版了个人曲艺专辑，这的确是一个令人欣喜的现象。但是， 如何评价当下曲艺现实题材创作及其文化价值与艺术价值，还是一个不被人关注的盲点。也可 能大家都意识到这是一个复杂敏感的话题而无人涉足。本人试图从目前曲艺现实题材作品解读 为切入点，探讨现实题材作品的创作之路，希望能引起大家的关注，并对曲艺文学创作的相关 问题进行探讨。 本人认为，目前反映现实题材的精品太少，刻意歌颂的类型化作品较多；具有独特视角和个 性化表述的作品较少，浅、直、露的作品较多。创作观念滞后于时代，审美滞后于人民大众。 目前，就文学艺术的创作而言，我们的曲艺创作，特别是现实题材创作仍处在较低的水准 线上。翻阅一下近些年的现实题材作品，从故事结构到情节安排以及人物对话，都存在不同程 度的人为痕迹和政治宣传的倾向，其本质仍是“文艺为政治服务”创作观念的延续。本人无意 议论“文艺为政治服务”这个让许多文艺理论权威大家们争论了几十年的话题。但是，我们必 须认识到“文艺为政治服务”的理念是不科学的，是违背艺术创作规律的。它约束了艺术家的 创造力，已经不能适应新时期政治、经济的发展需求。1980年，《人民日报》发表的题为《文 艺为人民服务，为社会主义服务》的社论，正式宣布了“文艺为政治服务”的终结。至今， 三十多年过去了，曲艺界谁去认真研究过二者的不同点在何处?我们曲艺界现在践行的是“文 艺为人民服务”还是“文艺为政治服务”?我们不能再如此揣着明白装糊涂了。 曲艺，是根植于人民心中的艺术，只要你听一听民间艺人的演唱，翻一翻民间曲艺作品 集，你就能认识到民问艺人就是文艺为人民服务的典范。他们没有唱什么能获奖，编什么能晋 级的欲望，一门心思思考的是人民大众喜欢听什么内容的段子，什么是人民大众最关心的事， 希望将来生活是什么样的，什么让他们高兴，什么使他们痛苦……艺人们细心地在生活中打捞 素材，并根据这些素材的特点创编成风格各异的曲艺作品。这些与人民心灵相通的民间艺人， 把自己的艺术想象力、创造力在无任何约束的空间里自由地穿越、展现。其写作手法有写实 的、神话的、荒诞的、寓言式的……可谓五彩缤纷。在那些作品中，能真切地感受到当时的政 治、经济以及人民的生存状况，感受到善与恶的残酷斗争，压迫与自由的博弈，美与丑的真实 面目和人性在诱惑下的坚韧与脆弱……当时的艺人并没有为什么服务的导向，他们的作品却充 满了积极向上的热情(当然过去也有部分糟粕，但主流是健康的)。这些真情的故事，是我们 民族先进文化在人民心中闪耀的火花，也是我们民族或者说是人类共同的理想。 173 第i硒巾同曲艺高峰(柯桥)论坛 民间艺人之所以能得心应手的、很自然的表达人民大众的喜、怒、哀、乐，是因为他们本 身就是人民大众的一员，他们有着和人民共同的命运，所以，他们在表达时能从人民心底出 发，心中有与人民相通的言语。在这方面，我们当今的作者与他们相比较有着先天的缺憾。首 先我们的生存环境和社会活动层面，就与民间艺人有一定的距离，因而很难深切地体察到人民 内心的苦与乐。这也是导致我们很难写出有一定思想深度的作品的原因之一。但是，只要我们 用人民的视角去体察生活，就能克服浅薄走向深邃。因为，我们所处的时代是灵魂裂变的历史 时期。在平静的生活背面，真情与假意、正义与邪恶、真诚与背叛、权利与金钱……时刻都在 拷问着每一个人的灵魂，其激烈、残酷程度不亚于战场上的白刃战。我们的文学艺术应该担负 起引领先进思想文化的重担。但是，这与“文艺为政治服务”有本质的区别。我们可以揭露邪 恶使其现出原形，可以讽刺虚伪使其无地自容，可以歌颂正义使人振奋……我们所处的时代是 一个应该出优秀作品的时代，出经典作品的时代。让我们再次回头看一看当前的一些现实题材 作品，大多是一边倒的歌颂。这说明什么?其实质只能是麻痹政治、失去人民的信任。 最近一段时间，我翻阅了我们《南阳曲艺作品全集》