论严复翻译会通思想的特征及贡献——以《社会通诠》为例.pdfVIP

第36卷第 1期 云梦学：FIl Vo1．36．NO．I 2Ol5年 1月 JournalofYunmeng Jan．2O】5 论严复翻译会通思想的特征及贡献 — — 以 《社会通诠》为例 张景华 熊辛格 (湖南科技大学 外图语学院，湖南 湘潭 411201) 摘 要 ：清末西学东渐运动推动 了翻译活动的广泛开展 ，由于国运危难 ，当时的译者希望通过翻译引进西方先进思想，促 进 中国社会的近代转型，因而翻译具有很强的文化功利性 严复所译的 《社会通诠》体现 了他运用中西批判 、求实创新和集思 广益的翻译会通思想 ，其翻译不但介绍 了西方社会制度，而且提 出了其对晚清社会制度改革的观点 。 关键词 ：严复 ；翻译会通 ；《社会通诠 中图分类号 ：K256 文献标识码 ：A 文章编号 ：1006．6365(2015)O1—0052—05 翻译是一种特定历史环境下的社会活动 ，所以 的翻译会通思想与中国佛经早期的格义翻译和明 无法避免社会文化的影响。晚清的翻译具有极强的 末耶儒合译有一定的渊源。晚清时期 ，西方的人文 文化功利性 。由于追求实用理性 ，晚清有影响的译 社会科学对于围人是陌生的。一方面 ，译者要知道 著大多与政治相关。但是，严复的泽作对近代中国 如何将英文更好地翻译成汉语 ，并使读者们更好地 社会转型影响最大。那么，为何其翻译能成功地会 理解；另一方面 ，即使是译成汉语 ，不少读者仍然会 通中西学术?其翻译会通的思想具有哪些特点?为 对一些概念感到陌生。这与佛经初人中土和明末耶 何其译著能产生如此巨大 的社会影响?严复 1895 儒合译的情况类似，新传人的文化必然受到本土主 年始泽 《天演论》，到 1914年完成 《中国教育议》，在 流意识形态的排斥。若想有效地传播新思想 ，严复 大约 25年里 ，一共翻译了 l1部著作 。[11对近代 中国 不得不运用类似佛经格义的方法和明末耶儒合译 的社会转型产生了深远的影响．．关于其翻译会通思 的方法 ，用中国传统文化解释一些人们不熟悉的词 想的研究非常罕见，张德让 (2010)曾指出严复的翻 语和概念。佛经初期的翻译方法主要是 口授笔录式 译会通思想因融汇中国传统文化思想 ．而具有辩证 的直译 ，比附和援引中国传统文化 中的概念来解释 逻辑特征。张景华 (2013)从译名角度分析了严复翻 佛教理论的格义。所谓 “格义”，是用中国传统思想 译会通思想 ．认为其翻译会通顺应了特定的历史语 中的名词 、概念 ．去 比附和解释西方哲学中的名词 境，从而能产生一定的社会效应．．但是，日前对于其 和概念，使之容易理解 。13]面对本土主流诗学和意识 翻译会通思想仍局限于翻译策略和宏观研究 ，具体 形态的排斥 ，严复采用 比附中国传统义化的方法 ， 译本分析有待深入 。因此 ，本文拟以其所译 《社会通 来减少阻力无疑是一种妥协的行为。叫末耶儒合译 诠》为案例，深入分析其翻译会通思想 的基本特征 ， 指中国士大夫和西方传教士用儒家思想或相关术 最后指出其历史贡献。 语解释教义，阐明耶儒相通或同源 问耶儒合译的功 一 、 严复翻译会通思想的背景 利性 ，具有明 的通商和传教诉求 ，对严复酬译会 严复是中同近代开启民智的一代宗师 ，同时， 通思想 的影响很深 。 他义是一位独具特色的翻 泽家 ，正是通过翻译 ，他 二、《社会通诠》中严复翻译会通的思想特征 把 当时先进