中国美学史研究和书写的问题与回应.pdfVIP

34一 审美视点 中国美学史研究和书写的问题与回应 文 ／席 格 张 雨 摘 要：中国美学史研究，一直是中国美学研究的重要领域。自王国维以来，以西方现代美学理论对 中国美学进行阐释与建构，形成了中国美学史研究的基本模式。这种模式也注定了对中国美学实相的偏 离。而近年来，国内美学界对中国美学史的这种研究与书写方式则缺乏深度反思。鉴于此，北京师范大 学美学与美育研究中心在2015年年末举办了 “中国美学史研究：问题与方法”学术专题研讨会，10余 位与会专家学者围绕会议主题探讨交流了当下中国美学史研究与书写中的主要问题、如何实现中国美学 史本身的回归与还原以及中国美学史研究对审美文化研究的借鉴等三个层面的问题，展示了目前国内关 于中国美学史研究的最新成果，对推动中国美学史研究的深化与提升具有重要意义。 关键词：中国美学史；书写方式；回归；还原 中国美学史研究，一直是中国美学研究的重要领域。白王 法”学术专题研讨会 ，朱 良志、张法、刘成纪、袁济喜、彭亚 国维以来，以西方现代美学理论对中国美学进行阐释与建构， 非、肖鹰、韩德民、黄文杰、余开亮、杨平、陈剑澜、王柯平 形成了中国美学史研究的基本模式。这种模式一方面为中国美 等 10余位与会专家学者围绕会议主题进行了深度研讨与交流。 学的历史论述提供了理论视角与方法，一方面也注定了对中国 一 、 当下中国美学史研究与书写中的主要问题 美学实相的偏离。而近年来，国内美学界的关注重点主要集中 于西方美学与当代美学原理的探讨，对中国美学史的这种研究 围绕当下中国美学史研究及其书写中的主要问题，北京大 与书写方式则缺乏深度反思。鉴于此，北京师范大学美学与美 学朱良志教授首先指出，当下中国美学史研究推进力度不够， 育研究中心在2013年年末举办了 “中国美学史研究：问题与方 缺乏像宗白华先生的 美《学散步 、叶朗先生的 中国美学史大 即理念则是关于 自在之物的，如灵魂、上帝等。 [15]戴茂堂．超越 自然主义——康德美学的现象学阐释[M】．武j兄武 [3】杨祖陶，邓晓芒 纯粹理性批判指要[M】北京：人民出版社， 汉大学出版社，2005．181页 2001．268页 [19】2【2】2【3】2【4]朱光潜 西方美学史M【]北京：人民文学出版社， [4】值得注意的是，在实践范围内的实践理性的理念就不仅仅是理 1974386页，695页，402页，701页 念，它有其规定的对象，也就是我们的意志。故而实践理性的理念具有 2【5]在论述完 “审美理念”后，康德以此给美又下了个定义 “我们 高度的效果。 可以一般地把美 (不管是 自然美还是艺术美)看作是审美理念的表达” [5】7【】8【】【11】[17】【18】2【0Ⅱ21Ⅱ德】康德 判断力批#IJ[M]．邓晓芒译 北京： (165页)。这不仅是对之前美的四个契机的补充，而且用 “审美理念” 人 民出版社，2002158页，158页，159页，161—162页，160页，68 将 自然美和艺术美沟通了起来 页，69页，72页 参考文献： 6【]表象 (Vorstellung)，本意是眼前所见之物，但在康德哲学里它是 [1]KantCritiqueofthepowerofjudgement[M】．translatedbyPaulGuyer 一 个复杂且用法宽泛的概念。一般理解，它是外在事物作用于我们头脑 Cambridge：CambridgeUniversity Press，2002 中所形成的映像，因此是 “前现象”的，现象是经过人的直观形式作用 [2】曹俊峰 康德美学引论M【]天津：天津教育出版社，2001 后呈现在我们面前的东西。 [3】劳承万等．康德美学论M【】．北京：中国社会科学出版社，