浅议湖湘文化对李白创作与思想的影响——兼论湖湘文化的源头.pdfVIP

2009年第5期 湖湘论坛 No．5，2009 FORUM GeneralNo．128 (总第128期) HUXIANG ·湖湘人物与湖湘文化· 浅议湖湘文化对李白创作与思想的影响 ——兼论湖湘文化的源头 芦如华 (长沙民政学院，湖南长沙410004) 摘要：地域文化对李白思想与创作的影响很大。从李白出川路径选择策略来看，血性传承、经世济用等 南楚湖湘文化特质对李白最终形成“济苍生”社会政治理想产生了重大影响。 关键词：湖湘文化；李白；血性；经世济用 中图分类号：11 文献标识码：A 文章编号：1004—3160(2009)05—0068—04 作为南方楚文明的重要组成部分，湖湘文化既 虽然这也是一种很自然的选择，但联系他出川之后 是一种灿烂的物质文明，又是一笔丰厚的精神文化 仍未奔赴长安或洛阳，在江陵谒见司马承祯之后，李 遗产。前者由日益增多的考古成果来支撑，后者则因 白首先选择漫游湘楚。其原因有二，其一，是基于南 其哺育了无数风流千古的历史文化名人。受南楚湖 楚湖湘绮丽神奇自然风光的吸引，即如其诗文中所 湘文化的吸引和濡染，“诗仙”李白数次游历湖湘，其 云：“见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观 思想、创作既深受湖湘文化影响，又成为湖湘文化重 焉”(《上安州裴长史书》)。清代王夫之在《楚辞通 要“反哺者”之一。 释·序例》中说：“楚，泽国也。其南沅湘之处，抑山国 也。迭波旷宇，以荡遥情，而迫以戍削之幽菀，故推宕 一、南楚湖湘以血性传承文化特质吸引李白将 无涯，而天采矗发，江山光怪之气，莫能抑。”山川迤 此作为漫游第一站，李白特立的个性与言行留有南 逦，风物灵秀，潇湘变幻神奇的自然山水引发诗人李 楚湖湘血性文化印痕 白滔滔灵感，化为诗篇，使之尽享湖湘“山水之乐”。 开元十三年(725)前后ll】，李白怀抱“四方之志” 其二，则是基于血性与浪漫特质的湖湘文化的吸引。 (《上安州裴长史书》)，“发清溪”、“下三峡”(《峨眉 这是一种源于文化认同层面的内驱力，因而也是更 山月歌》)，至荆门，“与蜀中友人吴指南同游于楚”。 主要的吸引力。湘楚文化与巴蜀文化、西域文化同属 在出川路径选择策略上，李白将荆楚作为漫游第一 南方文化系统，在内涵、特征方面原本具有某些共通 站j究其原因，从地理形势上看，巴蜀是四塞之国。巴 性。少年李白深受纵横家赵蕤影响，游走于道侠之 蜀文化据有长江上游，临横断山脉东侧，确有“尔来 间。《旧唐书·李白列传》说他“少有逸才，志气宏放， 四万八千岁，不与秦塞通人烟”之不便。但是，巴蜀之 飘然有超世之心。”他自己则用“仗剑去国，辞亲远 民沿长江谷地可以进行东西文化交流，沿岷山峡谷 游”(《上安州裴长史书》)描述出川情状。请注意，李 可以进行南北文化对话，经滇缅路还可与南亚、中 白平时选择的装束道具不是代表文人墨客身份的羽 亚、西亚相联系。在这三种选择中，如果李白沿岷山 扇纶巾，而是游侠式的宝剑，充分说明在青少年李白 峡谷北上，就是选择李氏家族自西域返回时的故道， 身上，任侠气远多于儒生气。他“十五好剑术，遍干诸 循此故道北上再折向东循丝绸之路即可到达政治、 侯。”(《与韩荆州书》)“结发未识事，所交尽豪雄。… 经济与文化中心长