《中国科学技术史》马克思主义与中国传统文化的双重体现【精选】.pdfVIP

蘑 2O15年第2期(总第236期) 文【献编码】doi：10．39690．issn．1004—6917．2015．02．010 《中国科学技术史》：马克思主义与中国传统文化的双重体现 王凤祥’，安维复2 (1．贵州财经大学 马克思主义学院，贵州 贵阳550025；2．华东师范大学 哲学系，上海 200241) 摘要：在 《中国科学技术史》中，李约瑟根据马克思主义观点从四方面阐述导致中国传统社会制度的存在 根源，并从马克思主义文化观角度研究中国传统文化问题，双重体现了马克思主义与中国传统文化。在 《中国科 学技术史》中探寻马克思主义与中国传统文化契合处，有助于确立马克思主义唯物史观在科学史研究中的重要 地位，增强对中国传统文化的认 同和马克思主义中国化的认 同，推动社会主义核心价值观建设。 关键词：《中国科学技术史》；马克思主义；中国传统文化；社会主义核心价值观 中图分类号：BO 文献标识码：A 文章编号：1004—6917(2015)02-0047-05 李约瑟的 《中国科学技术史》自1990年中文版 中国几千年来独有的社会制度导致了中国独有的传 出版以来，得到了国内外学术界的一致好评，赞美 统文化特征。他说：“对于中国的社会制度，马克思 之声不绝人耳。曾有学者认为这部巨著是 “一部马 主义的创始人称之为 亚‘洲的生产方式’，有些人称 克思主义的中国科学史”I【】。而这一观点并没有引起 之为 亚‘洲的官僚主义’，或 封‘建官僚主义’，中国 大家注意，到 目前为止从马克思主义角度研究李约 人 自己常常称为 官‘僚封建主义’，还 有其他种种名 瑟的文章仍很少。纵观李约瑟的一生，马克思主义 称。”【0其实，李约瑟认为中国传统社会制度就是马 对李约瑟的影响是无法抹去的，《中国科学技术史》 克思所说的 “亚细亚生产方式”。根据马克思主义 也不在其外。《中国科学技术史》中所映射的李约 观点，李约瑟从四个方面阐述了导致中国传统社会 瑟马克思主义观，以及他对中国传统文化的深刻解 制度的存在根源，也就是李约瑟所说的 “地理、气 读，不仅能够再一次印证马克思主义对李约瑟的影 候、社会和经济条件”口J。 响，而且能从中发现中国传统文化的本质特征和博 李约瑟在 《中国与西方的科学和农业》中以大 大精深，这对新时期宣传社会主义核心价值观、弘 量的笔墨阐述了中国的地理、气候、社会和经济这 四 扬中华优秀传统文化具有十分重要的价值。 个方面特征，以证明在这种生产方式下形成的社会 制度对传统文化的影响。首先 ，李约瑟肯定了这种 一 、 《中国科学技术史》蕴涵马克思主义路径 制度在初期对中国科学技术发展的优势。他说：“中 李约瑟研究中国科学技术史的一个主要 目的 国科学技术在很长一段历史时期内的领先地位必定 就是为 “李约瑟难题”求解，即解决中国传统文化 与具有 亚‘细亚官僚制度’特性的社会中缜密的、合 问题。李约瑟在 《中国科学技术史》的创作过程中 理的、有意识的运行机制有关。”4『他认为在文艺复 逐步达到对中国传统文化的本质认识。李约瑟认为 兴时期或之前，中国科学在世界上是遥遥领先的， 收稿 日期：2014—10—08 基金项 目：贵州财经大学引进人才科研启动项 目；国家社会科学基金重点项目(12AZD070)；国家社会科 学基金重大项目(14ZDB019) 作者简介：王凤祥 (1977一)，男，河南固始人，贵州财经大学马克思主义学院副教授，云南大学马克思主义 理论博士后流动站研究人员；安维复 (1960-)，男，吉林九台人，华东