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《公共领域中的伦理学》书评【精选】.pdf
2014年第 1期 政 治 思 想 史 总第 17期
Vo1.5 No.1 JournaloftheHistoryofPoliticalThought Sum No.17
《公共领域中的伦理学》书评①
阿维沙伊 ·马加利特 著 葛四友 译
《公共领域中的伦理学》②是一本讨论道德、政治与法律 的有力论文集 。
论文有两个部分:第一部分专门讨论福利 (well—being);第二部分则讨论法律
与道德之间的关系。这些论文既想在解释 (explications)的意义上 ,也想在例
证 (exemplification)的意义上来阐明拉兹 以前的著作。这个阐明是拉兹整体
思想 中不可分割的一部分 ,以至于可以给予它们一个 中世纪式的名称——阐
释 (illumination)。
拉兹这本书的特点之一在于每页的论证 比例都很高,小字体的脚注甚至
浓缩了更高比例的论证 。但这是有代价的,厚厚的论证常常会遮盖拉兹的
(我认为是非常丰富且重要的)哲学画面。不仅如此 ,若试图从大量的论证提
取这个画面 ,则会引致这样一种危险,正如维特根斯坦的那个可爱的比喻所
描述 的:从葡萄饼 中提炼葡萄干。葡萄饼是个好东西,然而一堆 的葡萄干就
太甜太腻 了。但在这里我只能提出一堆 的葡萄干 ;有些读者还想要面粉,那
就只有从拉兹书里的论证 中去寻找 了。
拉兹 的哲学画面是好生活的画面 ,这个画面是围绕着福利观念而组织的。
作者简介 :阿维沙伊 ·马加利特(AvishaiMargalit),普林斯顿高等研究院教授 ;葛 四友,华东师范
大学哲学系教授 ,博士。
① 本文译 自TheJournalofPhilosophy,Vo1.95,No.2,1998,PP.97—104。——译者注
② JosephRaz,EthicsinthePublicDomain:EssaysintheMoralityofLawandPolitics,re—
visededition,OxfordUniversityPress,1994;中译本见约瑟夫 ·拉兹:《公共领域 中的伦理
学》,葛四友等译,江苏人 民出版社,2013年 。——译者注
183
政治思想史 2014年第 1期
政治伦理学关注的是好生活 ;目的在于促进与保护人们的福利。好生活是什
么样的生活,拉兹对此并不是 中立的,他也不期望国家在其公 民的好生活观
念上保持中立。
拉兹是一个完善论的 自由主义者。他相信 自由在好生活中起 到了核心
的构成性作用,他对 自由的尊重也立基于这个信念,在这个意义上,他是一个
自由主义者 。他在其奠基性著作 《自由的道德》一书中,对好生活的描述就最
为重视 自由的观念。在这本书中,他加上了另外两个重点:归属于一个文化
群体对个人福利 的重要性;主动性生活 (activelife,相对于被动性生活)在好
生活中的作用。
归属于一个文化群体给予了个人的选择 自由以内容。这种归属决定了
(无论是好是坏)个人从 中可以进行选择 的各种选项。文化对于确定个人具
有多少生活选项是尤其重要 的。文化在这里起 了双重作用 :一方面是赋予意
义;另一方面是对可选项赋予价值 。由此,个人对于选项 的评价受到她所归
属的文化 (诸)群体的重大影响。(个人可 以同时属于不止一个群体——例
如 ,她可以是爱尔兰人 、天主教徒 ,还能是工人阶级 中的一员 。)
本书强调的第二个概念,即活动性 (活动 ,activity)概念 ,也与 自由相关。
拉兹不是一个生活哲学家,而是一个好生活 的哲学家。当他说到活动性时 ,
他不是指生命持续的能量——生命冲力 (elanvita1)、自然倾 向(conatus)、力
比多或原始意愿 (primevalwil1)。他意指的活动要基于理 由,且要用来实现
个人为 自己所设定的各种 目标。好生活的各个构成 目标并不必然是贯穿一
生的全域 目标,甚至都不是个人 的 “五年计划”。要点在于:我们的生活之所
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