全球化语境下瑙莱坞的崛起与多极影像新时代【精选】.pdfVIP

露譬年第十二期 吸纳各种文化的搅拌混合机，生产出来风格鲜明、整齐划一 的非洲大陆，他们的艺术家却充盈着对生活的激情和对未来 的文化消费品。而非洲大部分国家一直受殖民统治，独立后 的期待。因此，瑙莱坞 电影大多浸润着源 自非洲的传统价值 又长年处于政治与经济的混乱之 中，电影发展相 比起其他国 观。主导的魔幻风格揭示着非洲神秘 的文化传统 ，电影的结 家可谓起步较晚。1963年由塞内加尔导演奥斯曼 ·桑宾拍摄 局j3-往昭然若揭 ，都是坏人受到惩罚，好人终得好报。 的 《车夫》(BoromSarret)，是第一部真正的 “非洲 电影 ”，讲述 (二)瑙莱坞 电影人具有强烈的社会责任意识 了马车车夫误闯城市中穷人禁地的故事，展示当时的民生及 仅就非洲这个意象来说，它成为好莱坞 电影 自由挖掘 的 阶级制度。文中所说的瑙莱坞源于尼 日利亚 电影，尼 日利亚 资源，成为呈现给观众的一种想象性的空间性符号。好莱坞 1948年开始制作 电影 ，且仅 限于新 闻片和纪录片。尼 日利亚 呈现出的是绝大多数西方人心 目中浪漫、纯朴、自然与野性 电影在 1990年前后逐步刷新历史纪录 ，由此拉开 了瑙莱坞 共存的非洲，很少着眼于非洲本地的风土人情与社会问题。 电影的序幕 。瑙莱坞在短短的2O年 间异军突起 ，民族文化的 而瑙莱坞 电影最大的特点便是十分关注非洲面临的现实问 表达、注视当下的选材、独特的发行方式、新兴技术的使用等 题 ，例如 民间传说、贪污腐败、艾滋病、妇女儿童问题 ，环境 为瑙莱坞 电影打上了独特的印迹。 污染和文化冲突等。影片把镜头对 隹普通百姓 的 日常生活， 其次，从文化角度来说，瑙莱坞是 种软实力和话语杈 以独特 的角度来揭示这些现实问题 。同时也直南一些重大的 的代表。根据文化帝国主义理论，在全球文化贸易中，少数富 社会和政治问题。{LivinginBondage}(1992)是一部由尼 日 有 的西方国家占据核心地位 ，欠发达和发展 中国家处在外围 利亚本 国艺术工作者创作的作品，该片讲述 了一个男人着迷 和半边陲的地位，内核影响外围和半边陲，通过文化贸易输 于魔教，竟要牺牲 自己的妻子来换取财富的故事 ，揭露了在 入进入而塑造这些国家的社会结构和核心价值观。”瑙莱坞 非洲某些地 区部落依然存在 的活人祭祀的现象，具有很强烈 的出现与发展 ，让第三世界国家在世界 电影产业 中发声 ，除 的现实主义批判意义。在{ThisisNoywood~(2007)中，瑙莱 传 了经济意义之外，更具有文化意义，意味着一种打破文化帝 坞 电影人强烈的社会责任意识得到了充分的体现。正如纪录 潘 国主义垄断的新生力量。随着宝莱坞、瑙莱坞的出现 ，世界 电 片{NollywoodBabylon}(2OO8)=E~所说的那样，瑙莱坞十分认 视 域 影版图从以好莱坞为首的单极影像中心逐渐向多极影像时 同当地 的贫苦百姓 ，甚至直接 以他们为主题 ，如今瑙莱坞 已 l 影 代演变。瑙莱坞 电影所承载 的政治和意识形态方面 的话语 经变成非洲的声音 ，是对 CNN的有力回答。 规 f专 权 ，传递着 以尼 日利亚为代表的瑙莱坞 电影所承载的政治和 同时 ，近年来瑙莱坞 家庭题材 的影片纷纷涌现 ，如 轾翳 意识形态方面的话语权，传递着 以尼 日利亚为代表的发展中 {StrongerThanPan}(2007)讲述 了家庭暴力 的 问题 ， 黧舞 国家、第三世界国家的民族文化通过影像表达获得重塑，以 {WithoutShame}(2009)则是一个父亲、儿子、继母和继母 西方电影为主导的世界 电影格局不断消解。 妹妹的四角关系。这些影片时而诙谐，时而沉重，让人在捧腹 最后，瑙莱坞是一种立足本土特色、差异化的竞争策略。 大笑的同时，着实体验 了一把真实的人生。瑙莱坞 电影对于 虽然近些年瑙莱坞发展速度较快 ，但方方面面 的实力均无法