刍议“思”含义.pdfVIP

inhuman Res，2003，31：1605-1610． subject[J]．AdvSpace RUGGERIF K。BASILEG．eta1．Antirotavirus Aneutralizesvirusinvitroafter [103 H，JOHANSEN ir帅unoglobulin cellsand infantmicefrom transcytosisthroughepithelial protects diarrhea【J]．JVirol，1998，72= 2708-2714． [11]路长林．神经肽基础与临床．上海．第二军医大学出版社，2000=12． n2]张忠。司银楚，白丽敏半夏泻心汤及其拆方对应激性胃溃疡大鼠P物质的影响．中圈医药学报，2003，18(11) of and to [13]lsowaT，ObiraH。MurashimaS．Reactivityimmune，endocrinecardiovascularparametersactiveand acutestress．Biol passive Psychol，2004，65：101—120． 刍议“思的含义 王德 (海口市人民医院海口570208) “思”的含义，通俗而言即是思考，而从中国传统文化及祖国医学的角度探究，发现思的含义很 丰富，如果明确其含义，就会有助于理解中医经典知识，有助于中医心理工作的开展。笔者从下两个 方面论述： 1．。思中的认识过程． 现代心理学把人的心理归论为认知、情感和意志行为三个过程。“思”的思考之义，即是认知过 程，与学习有关．‘灵枢．本神》说：“心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思 而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”，难经．三十四难》说：“脾藏意与智”， 论语》：“学而不 思则罔”。表明了中医经典及传统文化中对认知过程的认识，认识到认知过程是后天学习而来的，归 于后天之本——脾所主。从‘内经》及难经》的上面表述还可看出“意，，即是意念，相当于现代心 理上的“感知”，“智”即是智力，笔者认为“意”是思的初级形式或阶段，而智则是思的高级方式 或阶段．“思”中认知内容的运用，相当目前心理学上的认知疗法，主要通过学习，纠正负性想法， 以达到道德经．三十九章》上“神得一以灵”及‘素问．移精变气：》上“去故就新，乃得真人”． 2．“思’’中的情感内容 “思”在中医经典及传统文化中还有情感内容，这方面易被人们所忽略，甚至误解．笔者称之为 “情感之思”也就是七情学说中“思”的内容。‘素问．阴阳应象大论》说：脾“在志为思”、肝“在 志为怒”，心“在志为喜”、肺“在志为忧”及肾“在志为恐”的内容中，“志”指就是情志(情感)， “思”就是一种情感。‘中华大字典》里也说“思，愿也”，可是“思”在中医经典及传统文化中有 情感的内容，是何种情感?笔者认为“情感之思”与中医的缓脉之义相似，一是生理情感，一是病理 情感。生理“情感之思”指的是一种恬淡中和的情感， 《素问．上古天真论》说： “恬淡虚无。真气从 之”， ‘中庸》说；“喜怒哀乐之未发，谓之中，发丽皆中节。谓之和”．病理的“情感之思”是一 种气结郁闷的情感， 紊问．举痛论》“思则气结”， ‘诸病源候论．气病诸候．结气候》说：“结气 病者，忧思所生”。张景岳把情志病分为“怒郁”、“思郁”及“忧郁”三种。而“情感之思”的运 用在中医的情感相胜疗法中，以某些方法诱导出相应情感，运用情感相胜的理论，去缓解病理的情感 状态，常用的“怒胜思”、“思胜恐”疗法。 3．“脾主思的确立． “思”归脾所主，笔者认为理由有二． 3．1“思”的物质基础来源于脾胃等脏器《素问．六节藏象论》说：“脾胃大肠小肠三焦膀胱者， 61 仓廪之本，……转味而入出者也”， 素问．灵兰秘典论》说“脾胃者，仓廪之官，五味出焉……小肠 者，受盛之官，化