近代汉族地域文化及荆楚文化浅议.pdfVIP

【荆楚文化与汉文化的互动与影响】 近代汉族地域文化及其荆楚文化浅议 徐亦亭 (中央民族大学) 摘要：近代汉族地域文化是近代中国主体民族汉族以共同地域、共同经济、共同语言，以及 反映共同文化特征的共同心理素质为基础形成的，蕴含民族内聚力的地域性同质文化。而位于长江 中游江汉流域湘、鄂和豫、皖、赣部分地区的荆楚文化，是形成于汉族共同地域中央、具有悠久历 史传统的近代汉族地域文化。 关键词：近代汉族地域江汉荆楚文化 根据中华人民共和国国家统计局，于2011年4月29日所公布的，全国第六次人口普查主要数 之无愧地成为多民族统一的中国主体民族。伟大的汉族入口约占全世界70亿入口的五分之一，汉 族及其绵延五千年的历史文化，乃是人类惟一的自古发展至今从不间断的民族文化。 今天多民族统一的中国主体民族汉族和中国主体民族文化汉文化，是历史上中国的中原华夏文 化，与不断进入中原的少数民族文化和周围民族文化及外来民族文化，通过长期的互相学习、彼此 汲取，在不断融合的基础上发展壮大而来的。很早以来。分布活动在黄河中下游流域和长江中流江 汉流域的中原华夏，凭借着稳步发展的农耕经济、相对先进的礼仪制度和源远流长的传统文化，遂 与陆续进入中原的少数民族文化和周围民族文化及外来民族文化，形成了既集中分布、又交叉活动 的大杂居小聚居的生活局面，从而使辽阔的中原成为华夏农耕文化，与少数民族文化和周围民族文 化及外来民族文化，互相交流学习、彼此汲取和共同融合的历史舞台。 近代中国，在以汉人汉文化为主的中国各民族文化，共同反对封建统治制度，抗击外国资本主 义侵者的斗争中。近代汉族汉文化不仅实现了向现代民族和现代文化转变的历史性跨越，也完成和 形成了举世瞩目的近代汉族地域文化。如今的中国，正是近代汉族地域文化表现和展示了，分布辽 阔、历史久远、人口众多的现代汉族汉文化，并使中国主体民族文化汉族汉文化，继续不断地与少 数民族文化和周围民族文化及外来民族文化，形成团结互助、共同进步，永葆生机地不断发展壮大 的和谐关系。 一、展现汉族汉文化的近代汉族地域文化 需要说明的是，本文论述的近代汉代地域文化，实际上应还是一个学术意义上的理论概念。对 于近代汉族地域文化的研究和阐述，对地域文化的指含和某些概念的解释和界定，学者们目前仍多 是见仁见智①。 1、蕴含民族内聚力的地域性同质文化 如果我们参照1985年中国大百科全书出版社出版的，《简明不列颠百科全书》第二册P596页， 对“地域人种”(Local race)所作的叙述：“某些较大的地理区域，例如某个大陆范围内的诸地域 人种所组成的集合体，就是一个地理人种。”而且“一个地理人种之内的诸地域人种，由于很少完 。袁少芬主编：《汉族地域文化研究》，广西人民出版社，1999年L1月第一版。 全隔开，在遗传结构上彼此趋于相似。” 那末，本文所述的近代汉族地域文化，就是历史上中国的中原华夏作为中国主体民族文化，在 缔造和发展多民族统一的中国历史进程中，特别是在近代中国各民族文化共同的反帝反封建斗争 中，以辽阔的中原地区为共同地域，并以共同经济、共同语言，以及反映共同文化特征的共同心理 素质为基础，形成和完善的具有现代汉族和现代汉文化色彩、蕴含民族内聚力的地域性同质文化。 早在明朝时，长江中下游和东南沿海等地的中原华夏文化，已经萌生了新兴的资本主义生产方 式和资本主义思想文化。明清时期新兴的市民和市民阶层文化中，产生和蕴含了反封建的资本主义 思想和资产阶级文化。1840年发生的鸦片战争，遂使有着反帝反封建意识的近代汉族汉文化，成 为近代中国各民族文化反抗封建统治压迫，抗御外国资本主义侵略的主体，并且在完成自身现代民 族化和现代文化的过程中，形成和完善了具有现代汉族和现代汉文化色彩、蕴含民族内聚力的近代 汉族地域文化。 近代汉族地域文化形成，还因为受到汉族汉文化分布疆域的辽阔，各地不尽相同的自然和地理 环境等影响，特别是在复杂多变的气候和地形的制约下，各地汉人汉文化在生产生活方式及文化习 俗等方面，都呈现出明显的地域性差异。 例如，分布在中国北方和南方、东部和西部的汉族汉文化，在社会经济、农耕生产、农业技术 和生产工具、生产作物，以及饮食嗜好、衣着服馋、居室特点、建筑运输，甚至在体型外貌、方言 口语等方面，都存在