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知这 “豫色”应是 “高兴的脸色”。因此此句翻译则为:
垮 资谚0 。 先生你好像有不高兴的脸色。
【示例 4】 翻译画线句 :
孟子 日:“言近而指远者 ,善 言也 ;守约而施博者 ,善道
也。君子之言也 ,不下带①而道存焉;君子之守,修其 身而
天下平 。人病舍 其 田而芸人 之 田——一所求 于人 者重 ,而所
以 自任 者轻。”
出福建省武平一 中 石修银
[注]不下带:古代注视人 ,目光不可低 于对方的腰带 。
文 中比喻注意眼前常见之事 。
关键词一 :推断
(《孟 子 ·尽 心 下 》)
古人行文常讲 究对称 ,处于对应位置的词语往往在意
“言近而指远者 ,善言 也”,“近 ”与 “远 ”是何意?文章下
义上有相 同、相近或相反 、相对 的特点 。于是 ,就要有语词
面有一句话:君子之言也,不下带而道存焉。意思为君子言
对应推断的意识 。
语,语言浅近,道理却有。所 以 “言近而指远者”的 “近”也就
【示例 l】 翻译画线句 :
是 “浅近”之意,此句译文则为 :活语浅近而其意深远 的,是
孟子 日:“以力假仁者霸,霸必有大 国;以德行仁者王 ,
善 言。
王不待大。汤 以七十里 ,文王以百里 。以力服人者 ,非心服
关键 词三 :活用
也 ,力不赡也 ;以德服人 者 ,中心悦 而诚服也 ,如七 十子之服 古文为 了语言的对称或凝练 ,常见有词类活用现象 ,于
孔子也 。《诗》云 :‘自西 自东,自南 自北 ,无思不服 。’此之 是就要有词类活用的意识 ,把握词类性质的变化 ,以准确领
谓 也 。”
悟语 句意义 。
(《孟 子 ·公孙 丑 上 》) 【示例 5】 翻译画线句 : .
画线句的对应句是 “以力假仁者霸,霸必有大国”,意为 子 日:“衣敞媪袍 (泣:破 旧絮的犬袍 ;好丝叫绵 ,败絮称
“凭借武力假托仁义的可 以称霸,称霸必须具备 大 国的条 媪),与衣狐貉者立 ,而不耻者 ,其 由也与? 不‘忮 (嫉恨)不
件”,由此,可推断句子意为:依靠道德施 行仁义的可以称 求(贪得),何用不臧?”’子路终身诵之。子 日:“是道也 ,何
王,称王不必要等到具有大 国的奈件 。
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