论迟子建的生态写作.pdfVIP

论 迟 子 建 的 生 态 写 作 王 倩 (南京师范大学 文学院 中国现当代文学 ，江苏 南京 210097) 摘 要 ：迟子建 自出现在文坛上就以其富有温情的叙述表达着对 自然、人性和人类的关怀。她的写作是一种生态写作， 在内容上表现为对 自然物的青睐、对于人类文明进程的担忧和对于人性的终极关怀 ，在艺术手法上主要表现为生态语言的运 用和儿童视角的选取 。 关键词 ：迟子建 生态写作 自然 担忧 人性关怀 生态语言 儿童写作 在当代作家中，迟子建很难被划分在某一类文学和写 追求都是天然地属于生态的。在她的笔下。故乡的景物都是 作之 中 ，因为她 的作 品从不囿于某一类型 ，很难描形归类 ， 令人沉醉的：神奇的白夜 ，漫天的大雪 ，宁静的村庄，充满灵 但这并不意味着她没有写作追求 ，正如吴义勤所说：“迟子 性的各种动物……这些 自然景物在迟子建的笔下都充盈着 建的小说 。自始至终站立着一个抒情主体形象。这是一个对 生命的活力 ，散发着灵性的光芒。逝《川》美得像一个童话 ，一 真、善 、美充满了热情与期待的当代主体 ，她有着忧虑 、典雅 种神秘的会流泪的蓝色的鱼需要人的安慰 ；《亲亲土豆》全 而敏感的气质，既有对生活与人生浪漫而诗性想象，又有对 篇都弥漫着土豆花香 ．小说的结尾将土豆拟人使得小说超 人类精神家园温情的回忆与张望：她的目光透明而纯净 。她 越了生与死的距离；《穿越云层 的晴朗》通过狗的视角叙述 坚定不移地寻找着人生诗意 ，又以悲悯和仁慈的情怀注视 自己的一生写出了各种人情世态。在迟子建心中。人不是独 着人间的悲欢离合：她是生命 的歌者 ，又是生存之痛的体验 立于 自然之外的，大 自然是人类的生命和生存的根源 ，这种 者。某种意义上，正是这个充满魅力的抒情主题决定了迟子 观念影响了她的生命观和世界观 ，表现在作品中就是 自然 建的风格与基调”。_1]不管她是写故乡的风土人情还是写特 景物已经不是单纯的自然景物．而是融进了她的浓浓的温 异的人文风情 ，都是 以诗性的意境和干净的语言表达了对 情 以及她对世界和人生的态度。 生命的热爱、对 自然的敬畏 、对生存的关注 、对爱与美 的信 然而在经济高速发展的今天，经济在利益的诱使下无 仰和对人性的终极关怀。贯穿在她作 品始终的是她的生态 所不能 ，伸向各个角落 ，这种所谓的现代文明的侵袭给这些 写作 ，表现在她在作品中对 自然界事物的青睐、对现代文明 边远地区的人们生存环境和思想带来了巨大的改变甚至是 进程的担忧和对人性 的终极关怀，在其艺术手法上主要表 毁灭。在这个过程中，现代文明进程与这些传统的生存生活 现在她对生态语言和儿童视角的运用。 方式 ，特别是人 的生态环境发生了冲突。迟子建在小说 《额 摹写 自然本是中国文学的优秀传统之一十，但在物欲膨 尔古纳河右岸》就表现了这一冲突 ，小说 以温柔抒情的方式 胀的今天，灯红酒绿的物质欲望和空虚的自我诉求成了写 讲述 了我国东北少数民族鄂温克族 的顽强坚守和文化变 作常态，很少有人还能静下心来去关注这个哺育了我们而 迁 ，以一位已年届九旬、这一弱小民族最后一位酋长—— 又惨遭人类破坏的大 自然。而迟子建。这个来 自中国最北的 “我”自叙的方式讲述了鄂温克人的生活方式、生存现状、人 北极村的北国精灵在她的写作中从未丢弃她从小就青 睐的 生信仰和精神面貌。小说以优美的叙述告诉我们了一个残 自然 ，她说 ：“对我而言 ．故乡和大 自然是我文学世界的太 阳 忍的事实 ：一旦人的意识觉醒 ．生态资源将成为牟取暴利的 和月亮，它们照亮和温暖了我的写作和生活。”口]从 《北极村 工具 。 童话》开始 ，迟子建带给我们的就是一种明净天真的美 ，在 鄂温克人生活在 中苏边界的额尔古纳河右岸，他们信 她之后的