陶器视角下的多谱系文化角逐与红山文明的形成.pdfVIP

第43卷 第 1期 辽宁大学学报(哲学社会科学版 ) Vo1．43 No．1 2015年 1月 JournalofLiaoningUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Jan．2015 陶器视角下的多谱系文化角逐与红山文明的形成 张星德 (辽宁大学 历史学院，辽宁沈阳 11OO36) 摘 要：由陶器特征表现出来的早期红山文化阶段西拉木伦河之南、北文化遗存的差异，已经超出了考古 学 “地域联系与变异”意义上类型的区别，他们分别是来 自燕南地区后 冈一期文化的居民和辽西地区土著居民 创造的不同的考古学文化。不同谱系间文化因素的交流、人群的互动，为红山文化的发展 ，文明的起源与早期文 明的形成起到了重要的推动作用。 关键词：辽西地区；红山文化；白音长汗四期早段 ；谱系 中图分类号 ：K851 文献标识码：A 文章编号 ：1002—3291(2015)01—0029—06 辽西地区地处东北平原、华北平原、蒙古草原和渤海之间，独特的地理环境具有稳定而不封闭的优 势，为古文化的优先发展提供了良好的条件 ，是新石器时代东北文化之间、东北文化与中原文化之间不同 地域特色、不同文化谱系的居民交汇与交流的重要舞台。虽然 目前已知辽西地区新石器时代存在着兴隆 洼文化、赵宝沟文化、红山文化和小河沿文化四个大致先后出现的考古学文化，建立起了这一地区的文化 序列。但越来越多的资料显示，它们之间在主要阶段期间存在着早晚，首尾却有着交错并行，且某些文化 因素还存在跳跃式发展的迹象，使得本地区新石器时代文化面貌及其关系错综复杂。本文拟以陶器为视 角，从对辽西地区红山文化时期文化谱系的梳理人手，论证红山文化时期的辽西地区，不仅表现为红山文 化中包含因素的多样性，更包含着不同谱系人群集团的文化。这种不同谱系人群集团你强我弱、你弱我强 的角逐，正是红山文明得以较早形成的时代背景。 在东达下辽河西岸 ，北到霍林河流域，向南到达渤海之滨，西边大概以大兴安岭至张家 口一线为界的 广大范围中，以 “之”字纹筒形罐与彩陶共存，打制石器、磨制石器与细石器共存为共同特征的红山文化分 布范围内，不同区域的文化面貌存在有一定差异的观点，很早就得到学术界的共识；并随着红山文化新资 料的出土，学人们不断地对红山文化进行类型划分的尝试。早在20世纪80年代 ，高美璇、李恭笃先生就 提出把朝阳地区红山文化命名为 “城子山类型”，把赤峰地区的红山文化命名为 “红山后类型”[1]，后又修 正为四棱山类型、红山后类型、城子山类型和山神庙类型等四个类型[2]；李宇峰也认为红山文化除可以 分为红山类型、东山嘴类型和小河沿类型以外，在锦州沿海地区和阜新 、彰武与康平交界的河丘地带，以 及大沁他拉等地还可以进一步划分地方类型[3]；杨虎先生则认为红山文化应分为兴隆洼F133遗存、西 收稿 日期：2014—12—15 作者简介：张星德，女，江苏启东人，辽宁大学历史学院教授。研究方向：考古学。 基金项目：本文为辽宁省社科规划基金 自选项 目“辽河流域史前动物类形象的考古学研究”(L14DKG002)的阶段性成 果；本课题研究还得到了辽宁大学 “中国近代史研究专题”项 目的资金资助。 30 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 2015在 水泉类型、东山嘴类型等三个类型，并指出这三个类型是红山文化前后相继的早、中、晚三期[4]。至2011 年，索秀芬、李少兵在进一步指出之前的类型划分，大都为时间早晚差别而非地域区别观点的同时，认为 从现有资料看，燕山南北地区的红山文化还是存在差别的，大致可分为南北两部分。南部以老哈河流 域、大凌河、小凌河流域为中心，可称为牛河梁类型，北部以西拉木伦河 、乌尔吉木伦河流域为中心，可 称为那斯台类型[5]。但就两类型可资对比的材料我们仍可发现，此种划分虽尽可能规避着时间上的差异 因素，但却因北区多为调查或采集材料，遗存所处期别不易确定，与南区发掘材料不甚对等的问题。 就 目前掌握的红山文化考古材料看，以同一时期为前提，对地域差异进行认识恐怕只有红山文化早 期具有这样的条件。尽管以往对红山文化的分期