逻辑与文化——中国逻辑研究中文化范式的提出及其演变.pdfVIP

2015年半 II 誊ql 埙太掌学报( 学 字版1 Nf}．1 (忠革 149 ) 。Iollm 1【f(；uizb)LlMinz／lIniversily (Phih,sophyall(]SocialS(ienc,) l：eb 2《)I5 逻辑与文化 — — 中国逻辑研究中文化范式的提 出及其演变 郭 桥 (河南大学 哲学与公共管理学院，河南 开封 475004) 摘 要：文化范式 目前已经成为中国逻辑研究过程中具有重要影响的一种研究思路和框架。 这种研究思路和框架，发端于近代时期的学者张东荪，崔清田教授明确提 出并着力强调，鞠 实儿教 授则把广义论证的观念引入其 中，并对逻辑与文化的关系做 出了合理性论证 。 关键词：中国逻辑；文化；名学与辩学；说理；广义论证 中图分类号 ：B81 文献标识码：A 文章编号 ：1003—6644(2015)0l一0120—10 中国逻辑研究中文化范式的明确提出，开始 荪的逻辑思想开始逐渐引起当代中国逻辑史界的 于崔清田教授，发展于鞠实儿教授。这～范式，目 思考和关注。其中，定稿于 1940年，出版于 1946 前已经成为中国逻辑研究过程中有着重要影响的 年的 《知识与文化》一书，在附录部分包含有张东 一 种研究思路和框架。当然需要指出，明确强调 荪完成于20世纪上半叶的三篇文章 ：《从中国言 中国逻辑研究过程中应当关注文化的思想，虽然 语构造上看中国哲学》、《思想言语与文化》、《不 肇始于崔清田教授 ，但是，这一思想却发端于近代 同的逻辑与文化并论中国理学》。 “在这几篇文 时期的学者张东荪。 章中张东荪 明确提 出并系统论述 了 逻‘辑与文 一 、 张东荪论逻辑与文化 化 ’的问题。”-- 张东荪 (1886～1973)，中国近代时期著名学 以下摘引张东荪有关逻辑与文化问题的主要 者。1995年 ，上海远东出版社出版了张汝伦编辑 论述。 的 《理性与 良知——张东荪文选》，同一年，北京 资料 1：“我作此文的主要 目的在于表明逻辑 中国广播电视出版社 出版了张耀南编辑的 《知识 是跟着文化走的，即因文化的需要逼使人们的思 与文化——张东荪文化论著辑要》。自此 ，张东 想不得不另有一种 联‘结 ’(connection)。所以逻 收稿 日期 ：2015一叭 一03 基金项 目：国家社科基金项 目“中国古代名辩学的结构体系研究”[编号：13BZX067]；国家社科基金重大项 目“八卷本 《中国逻 辑史》”[编号：14ZDB013]；河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划[编号：2015一CXTD一01]。 作者简介：郭桥，男，汉族，河南济源人 ，哲学博士，河南大学哲学与公共管理学院教授 ，中国逻辑史专业委员会副主任，教育部 哲学学科教学指导委员会委员。 120 量 堂握 2015午第 1甥 赍J,i、民藏大学学报 (哲学吐套卡牛学版) No．J (总第 149蝴) ．]ourtm}of(tlizhouMixIZLIUnive~’sily (Philosophyall(]SoeialSci rI F(：b．2015 辑的联结是为其背后的文化与概念所左右 ，而不 辑。 是逻辑左右文化。详言之，即不是逻辑是普遍必 资料 3：“严格来说，我们没有所谓逻辑之先 然的，而通贯于一切文化之中。因此我主张没有 在性 (priority)