论全球语境下文化多元化价值意蕴.pdfVIP

文化论丛 [中凹分类号]C02【文献标识码]A[文章编号]1003—7462(2002)1)2—0073—04 刘卓红林俊风 面对世界经济全球化、一体化的趋势，以及 要好”原则，fi王包含了在差异之上实现“和”的意 交通、通讯的高速发展的状况，有史以来形成的 思。 地域性、民族性的文化多元化格局遭到了臣大 首先，要承认“不同”。一种文化就如同一 的挑战。当水土文化iJ以脱离产生它的特定的 个人，由于先定的环境和条件不同，如地域、人 社会语境，在全球不同晤境中漫游时，文化全球 种、习俗、历史、分工、身份、利益等的不同，每种 化的鹤势也越米越明显丁。人们不蘩会思考： 文化都何体现其民族特征的思维和行为模式， 在这样的趋势下，各民族文化是否会趋同?文化 包括民族信仰和价值趋向等。对于同…行为， 多元化是否还确存在的必耍性、可能性、合理 在不同文化中，其价值评价有时竟会截然相 性?文化多元化会不会导致封闭落后的文化部 反。剧使在将来，经济全球化、一体化会逐步改 落主望?文化多元并存会_；会导致文化冲突? 变各个地域的生存环境和条件，使不同地域的 人们而临着基本相似的生活遭遇，但人们的价 一、和而不同——文化多元化的价值核心 值认同还会因不同利益、程度差异、时问先后的 杠中国传统文化中，“和”与“同”是不同 区别．呈现出参差不齐的状况。因此，文化价值 的。《春秋·昭公十年》中刃|{JJj|J“和而矸i同”的 观的自然差异是不容抹煞的，绝不存在整体划 故事告诉我们，不同性质的东西相加，叫“和”， 一、同质的义化，每利i文化都是人类对付不1_J境 “和”能产生新事物；相同性质的事物相加，叫 况和挑战的独特及智慧的积累。因此，每种文 “同”，“同’’则产生不了新事物。在“同”的作用 化都有不可剥夺的存在理由和独特价值，都应 下，事物不能发展，只是一种停顿，乃至倒退； 受到尊重和宽容，绝刁：能允许文化霸权主义的 “和”是以“不同”为前提的，不捌就是差异，有了 存在。 差异，人们才能寻求沟通、合作、互补。“同”的 其次，我们要把“不同”作为文化的理想去 无差异性，造成人们无须合作、互补，交流，但却 追求，而没有必要一味去追求文化的一元化。 会导致竞争干n冲突的产生。显然，“和”与“同” 因为，文化的多样性和差芹性对文化、社会和人 的根本区别就在于是吾承认差异的存在，是否 本：q有着积极的不可替代的作用。各种文化只 承认文化多元化这一前提。承认在差异上求 有在不同中接触到异性文化，并以它作为参照 和，是中西文化都给予关注的问题。在中国，孔 系，相互促进，才能不断地了解自身，摆脱自身 于的“君子和而不同，小人同而不和”就是一个 文化的消极吲素，吸取其它文化价值资源的优 生动的比喻。在西方文化中，人们从小就教育 秀成果，才能创造新物，从而增强本民族文化的 弦f要有个性，这也是追求“不|i=ij”的一个范 生命力和创遣力，使人娄文化得到真正的繁荣 例。西方经济学tp已被证明的“合作比不合作 和进步。多元文化的存在还为个人提供更多的 《曲南孝利》2002年第2期 万方数据 文ll!ie丛 选择机会和价值取向，赋予个人更多的自由和 别在于其所实现和表现的具体方式不同。正因 更丰富的精神世界，以及更有力的行为表现和 为文化之间具有共同性，