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浅谈中世纪单、多声部音乐 兰恕冰 (广东文艺职业学院 广东广州5l∞oo) 摘要：西方中世纪音乐是教会统治的文化成果，单声部音乐到 3．圣母院乐派 · 多声部音乐的过渡、多声部音乐不断发展的过程都可以体现出来。本 12、13世纪复调音乐的发展，主要来自法国，尤其是以巴 文主要通过分析单声部音乐的历史背景，单声部音乐的统一形式，格 黎圣母院为中心，由修士和一些二流、三流的作曲者所领导，因 里高利圣咏，多声部音乐发展过程所中出现的奥尔加农、第斯康特、 而音乐史上将他们称为圣母院乐派，他们使中世纪音乐发展至顶 圣母院乐派、孔杜克图斯、经文歌几种主要音乐形式的特点以及各自 峰。以圣母院作曲家莱奥南和佩罗坦为代表，他们俩是中世纪复 的联系，探讨教会对当时音乐的发展以及人们思想的影响。 调音乐中两位重要的人物。圣母院乐派在复调音乐创作和演唱实 关键词：中世纪；单声部音乐；多声部音乐 践中形成和确立了新的规则和传统，尤其在复调节奏记谱和创作 上推陈出新，使奥尔加农和第斯康特两种复调音乐发展到完善。 一、单声部音乐发展背景 同时圣母院乐派还发展成熟了另一种复讶音乐形式孔杜克图斯。 公元5世纪西罗马帝国领地屡经战乱，满目疮痍，为此罗马 4．孔杜克图斯 教皇已经软弱无力，那是一个教会统治人们的时代，强大的宗教 孑L杜克图斯的特点在于定旋律声部不再像奥尔加农、第斯康 力量统治着人们思想意识。当时的教会所属的各个地区的礼拜仪 特使用圣咏曲调(这是一次重大的突破)而是由作曲者自己创作 式和圣咏音乐得到了各自发展，不断形成了各自的风格与派别． 的，并且有灵活的节奏组织；织体有二到四个声部的类型，三声 这个时期的单声部音乐呈现出了一片有点鱼龙混杂现象。 部较为常见，声部进行具有统一性，基本为音对音的第斯康特风 二、多声部音乐形成的基础 格；歌词为拉丁文，但不象奥尔加农使用的散文体式的礼拜仪式 直到公元6世纪时期基督教已经广传各地，但是由于礼拜仪 用语，大量为的诗歌体，内容常与时事，世俗生活有关，不再受 式的音乐仍然没有统一，礼拜仪式音乐的不统一必然影响到信 礼拜仪式的约束及圣咏曲调的限制，音乐富于活力，逐渐走向世 仰．罗马教皇格里戈利一世致于教会音乐的统一，对原有的教会 俗化。 圣歌进行了修改，编成了两本教会圣咏并明确规定在何时演唱， 5．经文歌 如何演唱，经过一百年终于形成了教会的仪式跟圣咏，也就是 经文歌的产生要追溯到克劳苏拉，克劳苏拉实际上就是华 “格里戈利圣咏”。格里戈利圣咏的出现改变了以前单声音乐的 丽奥尔加农中以第斯康特风格写成的圣咏复调段落，莱奥南和佩 单调感，它的一个子配一音或者多音的特点，富有特征的旋律， 罗坦的奥尔加农作品中就有许多克劳苏拉，二声部居多，上方声 对后世作盐家产生了巨大的影响。 部没有歌词或仅有几个音节。后来克劳苏拉从奥尔加农分离独立 三、多声部音乐的形成与发展 出来，并且为上方声部添加新的拉丁文歌词或法文歌词，加上歌 1．奥尔加农 词的克劳苏拉就成为了经文歌。在13世纪，最典型的经文歌是三 9世纪后，格里高利圣咏中出现了“附加段”和“继叙咏” 声部的，每声部都有不同的歌词，圣咏旋律声部的拉丁歌词与上 等形式，它们的意不在于单纯地对圣咏进行修饰和扩展，而在于 方两个声部的法语歌词混在一起，通常情况下两种歌词表达的内 打破了圣咏音乐固有的模式．这个划时代的举措表明封闭的圣咏 容也不一样。这是文艺复兴时期重要的音乐体裁之一，由不同旋 音乐是可以扩张发展的。附加段、继续咏，主要是从水平方面对 律，不同歌词组成的体裁类型．而且歌词多为世俗歌词和自由创 音乐进行修饰，那么从垂直方面也有扩展音乐潜力的可能性，于 作的曲调。此时的经文歌无论从内容到形式都表现出了宗教音乐 是出现了，平行奥尔加农：就是在已有的圣咏旋律的下方加入相 向