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第 25卷 ,第 1期 科 学 技 术 与 辩 证 法 Vo l. 25 No. 1
2008年 2 月 Science, Techno logy and D ialectic s Feb. , 2008
行为理性 :互惠利他理论的前提预设及局限
郭 菁
(北京化工大学文法学院 ,北京 100029)
摘 要 : 利他主义难题是达尔文理论面对的难题之一 。自互惠利他理论提出后许多学者声称这一难题已被
破解 。但是 ,我们认为以行为理性为前提的互惠利他理论并不能完全解释人类的利他行为 。这一难题不但没有破
解反而更凸现了这一难题的不可解决性 。因为人类的行为并不是完全由遗传基因决定的 ,利他不是理性生物生存
竞争的手段而是人类独特的责任主体性确立的前提 。
关键词 : 行为理性 ;互惠利他 ;责任主体
中图分类号 :N 02 文献标识码 : A 文章编号 : 1003 - 5680 (2008) 0 1 - 0024 - 04
个体的利他行为 。因为按照这种理解方式 ,所有的
一 利他主义难题 :互惠利他理论提出背景
个体都应该竭尽全力地为他 自己的利益而斗争 ,大
自然选择学说是达尔文进化理论的核心 。在达 自然只是个体战斗于其中的血淋淋的战场 。但事实
尔文看来 , “每一物种所产生的个体 ,远远超过其可 并非如此 ,大自然向我们展示着一幅幅温情感人的
能生存的个体 ,因而便反复引起生存斗争 ,于是任何 画卷 。因此 ,一些学者提出选择力量应该运作于超
生物所发生的变异 ,无论多么微小 ,只要在复杂而时 越个体利益之上的更高的层次 。如英国学者爱德华
( ) (
常变化的生活条件下以任何方式有利于 自身 ,就会 兹 W. Edward s 提出了 “群选择 ”理论 group selec
[ 1 ] )
有较好的生存机会 ,这样便被 自然选择了。” 达尔 tion 。他认为自然选择只会作用在种群层次上 ,生
文的自然选择理论破解了许多生物之谜 ,取得了一 物个体为了整个族群的 “最大利益 ”甚至会牺牲 自
定的成功 ,但它却在解释利他行为时遇到了困境 。 己的生存 。这样看来 ,利他行为是为了群体的福祉
因为 “利他行为 , 一般是指那些不利于执行该行为 被选择进化的。但是这种解释仍旧是不成功的:一
[ 2 ]
的行为主体本身而有利于其他生物的行为 。” 如 是迄今没有一个令人信服的模型或理论来解释群体
果 “根据达尔文主义的原则 ,所有个体都最大限度 选择的详细机制 ; 二是 “只要以群或种的利益为准
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