论先秦法家主要观点的法学方法论意义.pdfVIP

第13卷第1期 河南司法警官职业学院学报 2015年3月 V01．13No．1 ofHenan Journal JudicialPoliceVocational MarclL2015 College 论先秦法家主要观点的法学方法论意义 朱 顺 (大庆师范学院，黑龙江大庆163712) 审‘寺“争。夺‘审‘争‘夺’夺‘夺’夺‘夺。夺‘夺’夺。夺‘夺‘夺‘夺·夺·夺·孛·夺·寺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·孛·夺·夺·寺··夺·夺·夺·夺·夺·夺· 摘要：法学方法论在法学研究中具有重要作用，是法学研究的重要工具。我们熟知的注释法学 派、历史法学派、实证主义法学派、社会法学派等法学流派均有自己的标志性研究方法。然而中国 法学理论却并没有因循这样的发展道路，先秦法家主要凭借其强烈的问题意识及对其解决方法的 价值功能和运作机制的认知而自成一派，这对于当代中国法学方法论具有重要的借鉴意义。 关键词：先秦法家；法律观；方法论 中图分类号：DF08 文献标识码：A ·夺··夺·夺·争·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·毒，·夺·争·夺·夺·夺·夺·夺·夺·夺·。{，·夺．夺．孛-夺．．串．夺．．串．．串．夺．．串．夺．。§．夺．夺．夺．夺． 一、问题的提出 将“人治”放到了更为重要的地位。从这一方面来 近现代意义的法学研究方法源自罗马法复兴后 看，苟子继承了儒家的思想。而从另一方面来看，荀 所产生的法学流派，这些流派因采用不同的研究方 子提出了“性恶”的观点：“人之性恶。其善者伪 法而得名，如注释法学派、历史法学派、社会法学派 也。”并对孟子的“性善”论进行了系统的批判，进而 等，并使得其研究方法在世界范围内得到了普遍的 指出需要用礼义、法制来加以矫正。“故圣人化性 认同，在法学研究方法和法学流派之间产生了相互 而起伪。伪起而生礼义，礼义生而制法度。”【23由 为用的化学反应。然而中国法学理论却并没有因循 此，苟子提出了与儒家基于“性善”的“有教无类”不 这样的发展道路，既没有产生具有中国传统的法学 同的治国理政的方法，即以“礼义”、“法度”来矫伪。 研究方法，也没有产生以法学研究方法为主要标志 由于苟子的“法治”思想服务于其“人治”主张，是为 的法学流派。那么先秦法家何以独立成派呢?先秦 了在比较分析的基础上突出“人治”的重要地位，而 法家思想是从儒家思想中分化出来的，是先秦思想 并非为了强调“法治”本身，因而其虽为法家创始 家破旧立新的产物。这就决定了其产生和发展离不 人，但却依然属于儒家的代表人物。苟子成为法家 开与儒家治国理政观念的比较，离不开对其他学说 的创始人得益于其入室弟子兰陵、韩非、李斯等对其 的批判和鉴别，就这些方面而言，可以套用一些近现 “性恶”论和“法治”观点的进一步发展、完善和政治 代法学的方法论来加以分析。但在其破旧立新的过 实践。由此观之，法家思想的起源阶段主要采用了 程中却并没有创造出标志性的研究方法，然而这也 比较分析的研究方法，即与“性善”论针锋相对地提 并没有妨碍其成为诸子百家中的重要一家，甚至一 出了“性恶”论，并针对“有教无类”【3o的教育理念提 度成为后来的显学。法家法律观的形成和发展对于 出了“礼义”、“法制”的社会治理主张。 当今法学方法论具有重要的借鉴意义。 三、法家的主要观