可爱的传统论第六代电影中的保守倾向.pdfVIP

【高校园地】 部影片对于生活的粉饰以及对 于人性卖好一面的表现已经到 了不顾现实，不求真实的地 步。”⑦这种声音我们听到的 也许比前者更多一些，很多 可爱的传统 “第六代”导演在体制内拍片 时都会受到如此的诘难。 这两个例子虽然是观众观 论“第六代”电影中的保守倾向 赏影片时当下感受的两个极 端，他们一边已经厌倦了高大 沈 亮 上海大学影视学院教师 全式的好人，一边也不喜欢一 无是处的所谓坏人，尤其当这 个人是影片的主人公时，但却 说明了电影的叙事修辞都在这 一点上遭遇了失败。 导演总是希望观众能认同 “叙事是作者向读者传达知识、情感、价值和 自己的人物，反过来说，很少有编导会把自己的主 信仰的一种独特而有力的工具，实际上，认为叙事 人公故意设置成一个令人恶心的人物，可爱的人物 的目的是传达知识、情感、价值和信仰，就是把叙 总是容易引起观众的同情，然后进而认同编导所想 事看作修辞。”① 要传达的价值观念。于是问题就从这里产生，首先 电影是以影像为手段的叙事，在传达知识、情 编导想要传达什么样的价值观念，其次什么样的人 感、价值和信仰上具有独特的优势，其修辞方式具 物是可爱的?前一个问题比较明确，编导都想在影 有叙事的共性，也有其特性。本文试图从读者反应 片中表达一定的价值观念，剩下的问题是这个价值 和叙事修辞中倚重的价值体系两者的关联，把握 观念的表达是明确的还是模糊的。后一个问题需要 “第六代”电影的文本现象。 观众和编导共同完成，这样问题就更为复杂，观众 和编导能达成共识吗?如果能，那么是在什么基础 冲击当下社会的原始冲动 上?还有，第一个问题和第二个问题之间又存在着 网上有一篇影片，是关于刘冰鉴的《哭泣的女 什么样的关联呢。实际上，这正是影片的修辞策略 人》，虽然这部影片在第五十五届戛纳电影节上受 和修辞目的所要研究的。 到好评，评