试论张子和补益学术思想.pdfVIP

第13卷第8期 辽宁中医药大学学报 VoI．13No’8 OF UNIVERSITYOFTCM Aug．，2011 2011年8月 JOURNALLIAONING 试论张子和补益学术思想 龙玲 (湖南中医药大学方剂教研室，湖南长沙410208) 摘要：张子和，金元四大医家之一，被后世尊为“攻邪派”创始人。实际上，子和并非长于攻而拙于补，其补益 学术思想有独到见地。 关键词：张子和；补益学术 中图分类号：R977．9文献标识码：A 文章编号：1673—842X(2011)08—0127—02 OH ofZHANGZi-he StudyInvigoratingThinking LONG Ling (Hunan ofChinese 410208，Hunan，China) Univercity Medicine，Changsha Abstract：ZHANGofthemostfamousefourdoctorsof isknownfor Zi-he，one Jin-Yuan danasty，which his theSalTIetime，hedosewellin eliminatingpathogenthingking．At invigorating． words：ZHANG Key Zi-he；invigoratingthinking 张从正(约115卜1228年)，字子和，号戴人。之义也”。并提倡按五脏特性灵活施补：“辛补肝、 金元四大医家之一，因善用汗、吐、下三法攻邪治病， 咸补心、甘补肾、酸补脾、苦补肺”，所言之补是“发 被后世尊为“攻邪派”创始人。实际上，子和并非长 腠理、至津液、通血气”，与守中、固涩、胶着之义不 于攻而拙于补，其补益观点有独到见地。以下试从 同，赋予了补法新的内涵，其言“补”义是为一大创 其代表著作《儒门事亲》浅论子和补益学术思想。 新。 1邪去正安以攻为补 《儒门事亲-补剂》有：“补之法，大抵有余者 《儒门事亲·汗下吐三法该尽治病诠》中云： 损之，不足者补之，是则补之义也”；《儒，了事亲·凡 “今余论吐汗下三法，先论攻其邪，邪去而元气自复 在下者皆可下式》中云：‘《内经》一书，惟以气血流 也”。子和认为疾病是邪气侵害人体的结果，而人之 通为贵；世俗庸212，惟以闭塞为贵。又止知下之为 所以生病，是由于邪气导致了脏腑间阴阳失衡。此 泻，又岂知《内经》之所谓下者，乃所谓补也。陈荃 种矛盾只有从补泻两方面来求得解决，但其中关键 去而肠胃洁，瘾瘕尽而荣卫昌，不补之中，有真补存 在于“泻”，“取其气之偏胜者，其不胜者自平矣”，祛 焉”。子和以为，在正常状态下，人体气血是流通无 除了鸱张的邪气，亦即补益了正气，使阴阳重趋平 滞的，一旦受邪，则血气壅滞而不达。故在治疗上急 衡。“损有余，乃所以补其不足也”，以攻为