庆阳民间艺术产业的观察与思考.pdfVIP

庆阳民问艺术产业的观察与思考 西部开放、开发是我国现代化进程中的又一次浪潮。在这一浪潮中．西部不同地 区根据自身情况．都在探索着适应自我发展的创新之路。那么，处于黄河中上游、黄 土高原腹地的陕甘宁革命老区——甘肃省庆阳市，它的发展道路在哪里?近年来，庆 阳市结合自身特点，从文化角度切入，开发以香包为代表的民间艺术产品，促进富于 地方特色的民间艺术产业的形成已见成效。庆阳市的实践．对于人文背景相似的地 域或许有借鉴价值。 我们既要抢救保护民族文化、民间艺术，又要推动民间艺术的产业化，这两方面 既统一．又矛盾．存在着复杂的冲突。既不能孤立地抢救保护，又不能盲目赞同产业 化的所有做法。孰是孰非，何去何从．确实是一个迫在眉睫的需要认真思考的问题． 否则对民族民间文化的危害将会很大。通过对庆阳市民间艺术产业成绩和经验的考 察、问题和教训的思考．可以使我们对民问文化产业建设有更理性的认识。 一、选择民间艺术，塑造美好形象 1．找优势，比特色 如何发挥西部欠发达地区的文化实力，形成富有艺术魅力和广阔市场前景的文 化产品．这是改革开放以来庆阳市一直思索的问题。庆阳市属于西部欠发达的“老、 少、边、穷”地区．在市场竞争中处于被动地位。那么．用什么和别人竞争?与东部发 达地区相比，究竟用什么比?当然是要比优势，比特色．只有这样比．才能发掘自身潜 力．振奋人的精神，改变人的气质?增强人开放、开发的自信心。这是一个地区开放发 展需要的基本素质之一。在对比中．庆阳人发现庆阳民间艺术独具特色．庆阳是中国 香包刺绣之乡、徒手秧歌和荷花舞之乡、民间剪纸之乡、典型的黄土窑洞民居之乡、道 情皮影之乡，《诗经》豳风文化在这里．周祖农耕文明在这里出土．华夏公刘第一庙在 这里，世界上最大的黄河古象化石在这里!这里是世界上黄土最厚的地方!这里的 民间艺术蕴藏相当深厚，是地面上活生态的艺术宝库。 2．办节会，亮风采 庆阳市有着悠久的历史和丰富的民间文化，在庆阳民间保存着大量原生态的民 间艺术。每年端午节前．庆阳街头高悬着五颜六色的香包．庆阳妇女携带着色彩缤纷 的香包奔赴全国各地出售。锦绣田园．荷包飘香．荷包、香包——端午节．庆阳人选择 香包作为庆阳最靓丽的形象名片，小香包有着前景广阔的市场。2002年至今，庆阳 市举办了四届中国庆阳香包民俗文化节。靳之林等全国著名学者惊喜地说：“庆阳的 民俗文化发展了．是全民式的．更兴旺了。在市场经济的大潮下．全国一些地方的民 俗文化产品出现了下滑．而庆阳传承了下来并加以开发．使其走向了大市场．这在全 国是少有的．‘庆阳现象’很值得重视，很值得研究。”庆阳的香包产业是在四年中迅速 发展起来的。据庆阳市政府的最新资料．庆阳目前已形成了一万多个生产户．30多 庆阳民间艺术产业的观察与思考‘』jJ 个基地，100多家企业，100多万人从业。如正宁县全县从事香包生产的有6178户． 个，工厂6个，年生产香包35．5万件(套)，销售收入560多万元。以香包为主打品牌 的香包节因为抓住了庆阳特色，展现了庆阳形象的美丽，吸引了国内外人士走庆阳、 看庆阳、话庆阳，观光庆阳、投资庆阳。 庆阳市优选富有特色的民族民间艺术品作为西部特殊地区的形象标识，以深厚 的民间文化为基础，搭建了一个地区与全国，乃至世界平等交流的艺术平台，这个努 力是有成效的。他们尽力将一个市的精神定位、形象定位、文化定位与文化产品的定 位结合起来．取得了预期的成效。2004年，庆阳在与全国170多个城市的角逐中，被 评为“最具艺术气质的西部名城”，古丝绸之路东路重地——庆阳重放文化光彩1 3．换思维，长精神 庆阳市发展民间文化产业的实践说明：欠发达地区发展不快的原因首先是观念 滞后和思想保守的问题。只有打破保守和自卑心理．让人们认识到只有开放才能发 展，发展才有希望，人的精神面貌才能改观。通过对本土民间艺术反复的、多视角的 审视．庆阳人的思维方式发生了新的变化?他们看到：只有人无我有、人有我好的文 化．才是一个地区最具竞争力的品牌。 西部开发固然是以经济为主的开发．但是20世纪末21世纪初，中国国民的文化 意识已经再一次觉醒，已初步具有文化自觉意识和文化反思能力，人们对文化的需求 已经多元化。全球化的竞争在信息经济的平台搭建好之后，已进人物质资源与文化 资源的双重竞争。而文化竞争的实质又是精神内容的抗衡、文化特色的比拼。一个 地方的文化底蕴越厚，发展的潜力就越大