试论《西西弗神话》的荒诞观.pdfVIP

维普资讯 第 23卷 第 7期 乐山师范学院学报 Vo1．23．No．7 2008年 7月 JournalofLeshanTeachersCoHege Ju1．2008 试论 《西西弗神话》的荒诞观 邱 永 旭 (西华师范大学 文学院，四川 南充 637002) 摘 要 ：荒诞是加缪作品的一个重要主题。加谬的散文随笔集 西《西弗神话》对荒诞的产生、表现以及对待荒诞的态度 作了详细阐释，是20世纪最具体系性的关于荒诞观念的文本。《西西弗神话》是理解加缪文学作品的一把钥匙。 关键词：西《西弗神话》；荒诞 ；加缪 中图分类号 ：I565．44 文献标识码：A 文章编号：1009—8666(2008)07—0039—03 在法国作家加缪的 “三部荒诞”作品中，小说 《局外人》 发现荒诞的。西《西弗神话》描述到：“舞台布景碰巧轰塌。 与剧本 《卡利古拉》对荒诞哲理有形象生动的表现。但散文 起床，乘电车，工作 4小时，吃饭，睡觉；星期 1…234、5、6， 随笔集 西《西弗神话》则对荒诞观作了全面、完整、清晰、透 依照同样的节奏重复下去。一旦某一天 ，为什么的问题被 彻的阐释。萨特认为，加谬的哲学随笔 西《西弗神话》是理 提出来，一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了。开始是 解加谬文学作品的一把钥匙。 至关重要的。厌倦产生于一种机械麻木生活之后 ，但是它 虽然 西《西弗神话》从创意酝酿到写作定稿，是在 1936 同时启发了意识的运动。它唤醒意识并且激发起随后的活 到1941年的几年间断续写成的，但它仍具有内在的哲理 动。随后的活动就是无意识地重新套上枷锁，或者就是最 上的完整性与系统性 ，它从荒诞感的萌生到荒诞概念的界 后的觉醒。”It] 定出发 ，进而论述面对荒诞的态度与化解荒诞的方法并延 伸到文学创作与荒诞的关系，这一系列论述构成了二十世 二、荒诞 的表现 纪西方文学中最具有规模、最具有体系的荒诞观。西绪福 荒诞作为加缪作品的出发点，首先出现在 西《西弗神话》 斯永无止境的推石上山，人的存在就如同西绪福斯的生存 中的第 12篇 西《西弗神话》(与文集同名)，该文备受推崇。 状态一样荒谬和徒劳无益。西绪福斯是烦恼的，因为他对 希腊神话中的西西弗因为太过聪明而触怒宙斯 ，被罚 自己的处境有着清醒的认识；西绪福斯又是幸福的，因为 推巨石上山，要使石头滚到山的另一边，但是永远也不能 爬上山顶所要作出的艰苦努力使一个人的心灵感到充实。 完成，因为石头即将被推过山顶时西西弗用尽了最后一丝 他的清醒意味着对痛苦和命运的藐视。 力气 ，石头重新滚回山脚。他的困境就是我们的困境，我们 每天的生活难道不是推石上山吗?为生计而劳作 ，13复一 一 、 荒诞的发现 13，年复一年 ，总是以重复的节奏做重复的事情，过枯燥无 加谬写荒诞的目的是想把生活的荒诞性展现给读者， 味的生活。上山的西西弗悲哀吗?不 !上山时至少有事情 要让人们对荒诞有一个清醒的认识。人存活于现实世界之 可做，至少知道 自己在做什么，他在用力气 ，在动脑筋 ，想 中，是如何感受到荒诞的?这种感受可能随时随地油然而 办法克服地球的引力将石头向上推而不让它掉下来。下山 生，也许是在某一个街角，也许是在进行某一种操作 ，它是 的他是悲哀的，手脚闲下来了，无事可做 ，这时他就有足够 对一种持续生存状态的猛然反应，可能是疲惫与厌倦，也 的时间去思考：下山去是为了什么?是为了再一次把石头 可能是失望与惊醒……发