- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
维普资讯
含 融教 亏与研 宓 2008年第3期(总第119期)
试论贝币在我国的行用
尹继志 ,陈小荣
(1.河北金融学院,河北 保定 071051;2.河北大学,河北 保定 071000)
摘 要:海贝在我国夏朝已是实物货币之一,在商朝和西周时期成为全国通用的货币。随着金属冶炼技术的进步和天
然海贝的不敷应用,在流通领域 出现 了各种仿制贝币,其中铜仿贝的铸行成为实物货币向金属货币过渡的重要载体。
秦朝建立后,贝币退出流通领域 ,但在云南地区,贝币一直行用到明末清初。贝币作为我国最早的货币,行用了1500.$
年,形成了一条独特的兴起与衰落的轨迹。
关 键 词:贝币;商族;仿制贝;有文铜贝
中图分类号:F820 文献标识码:A 文章编号:1006—3544(2008)03—0079—04
中国的商品交换活动产生于上古时代,在三皇五帝的原 原 ,土壤肥沃,适于农耕 ,剩余产品 日渐增多。货币的产生有
始社会末期,已有 氏族部落之间的产品交换。夏朝建立后,我 两个基本原因:一是社会分工,产品交换成为必须;二是生产
国进入奴隶社会 。随着私有制的发展,社会分工的扩大,生产 资料私有制,产品的所有者 自主拥有产品的处置权。这两个
力水平进一步提高,剩余产品增多,商品交换 日益频繁,出现 条件在夏代都已具备,即夏代有了货币产生的土壤。
了专以交换为 目的的商品生产,在商品交换中产生了实物货 在交换活动 日益频繁 、交换范围更加扩大的条件下,在
币。从夏朝开始,经商朝到西周,贝币在商品交换中广泛行用。 商 品交换 中就会 出现能为其他商 品进行估价的特殊商
品——原始货币。原始货币为实物货币是指具有货币功能的
一 、 贝币的兴起
自然物品和人工制作物。根据文献和考古发现 ,在夏代,生产
中华民族是世界上最古老的民族之一。大约距今7000年 工具、粮食 、布帛、牲畜、皮张、齿角、龟壳、珠玉、海贝等都充
以前 ,我国历史进入到原始社会中期。在距今7000~4000年 当过交换媒介。后来有的被逐渐淘汰,只有其中几种为大家
前 ,我国古人类社会进入到古史传说的 “三皇五帝”时期,属 乐意接受而保留下来。这种充当货币的商品在不同的地区可
于原始社会晚期的父系氏族公社阶段。当时人们已学会培植 能有所不同,主要有两种情况:一是固定在最重要的外来交
谷物,驯养家畜,畜牧业从农业中分离出来,人类的生产活动 换物品上,因其稀少甚不易得,加之珍贵美观而为大家喜爱,
开始呈现门类多样性。生产力的发展和社会分工的细化,使 因此被大家乐意接受 ,如海贝对于中原地区的人们来说即属
生产呈现出专业化特征。这时的产品交换已不再是偶尔为 这种情况;二是固定在本地盛产且可交换的产品或使用物品
之,而是变为经常且必须。交换经常发生是因为剩余产品增 上,如农业地区的粮食 ,手工业地区的工具、布帛,牧业地区
多后,氏族或个体有了更多自己消费不完的产品可以拿出去 的牲畜、皮张,渔猎地区的猎具 、齿角等。
交换。交换成为必须是因为生产活动专业化后,生产者的产 夏代货币在史籍中已有所记载。司马迁在 《史记 ·平准
品有很大一部分不是为了自己使用和消费,而是用于交换他 书》中说 :“农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉。
人的产品,即通过交换 ,从他人手中获得 自己所需的物品。当 … … 虞夏之币,金为三品,或黄或白或赤,或钱或布或刀或龟
时,专门进行产品交换活动的市场已经出现,《易经 ·系辞》对 贝。”桓宽在 盐《铁论 ·错币》中载 :“故教与俗改,弊(币)与世
这一情况的描述是:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交 易。夏以后以玄贝,周人以紫石,后世或金钱刀布。”从考古发
易而退 ,各得其所”。但在当时货币还没有产生,人们的交换
原创力文档


文档评论(0)