试析明成祖扶持和利用藏传佛教的两件大事.pdfVIP

维普资讯 郑‘和研究，2008年第2期 (总第70期) -29二 试析明成祖扶持和利用 藏传佛教的两件大事 吴之洪 明成祖当上皇帝后 ，在扶持和利用藏传 时，素闻其道行卓异，至是遣人征之” (见 佛教问题上有许多举措，尤其是征藏传佛教 《明实录》) 。 尚师哈立麻赴京和给诸多藏传佛教领袖封号 成祖此番召请哈立麻，公开的原因一是 这两件大事，表明了雄才大略的永乐皇帝的 因为当他早在燕王 “居北方时，即闻尚师令 一 种治国方略。 名，亟思一晤。今即大位……久怀愿念”，二 是请他为 “皇考太皇帝……皇妣高皇后…… 一 、 析明成祖征藏传佛教尚师哈立麻赴 已薨逝者修成解脱仪轨。”哈立麻得知消息 京事 后，于 1406年从楚布寺出发。当年 7月，他 1403年，朱棣在南京称帝，建立永乐王 在康区噶玛寺见到了侯显等使者，领受诏书， 朝。他在宗教问题上的第一项重要举措 ，就 即随侯显等人一道前往南京。他们经青海一 是派朝廷要员远赴西藏，征召尚师哈立麻赴 路于 1406年 11月抵达河州，然后经陕西、 京主持宫廷法事。 河南、安徽，乘船人长江，于 1407年藏历正 哈立麻何许人也?征召哈立麻进京干什 月抵达南京，驻锡灵谷寺。此后，哈立麻除 么? 了率领僧众在灵谷寺设十二坛城为明太祖夫 1374年，前元朝摄帝师喃加巴藏 b向明 妇作超度法事十四天外，还在皇宫中设坛为 太祖举荐的元故官六十余人中有噶玛巴乳必 明成祖传授无量灌顶，讲经译经。 多吉，明太祖封他为灌顶国师。1383年噶玛 历史文献对哈立麻奉诏赴南京以及在南 巴乳必多吉去世，其转世灵童为五世噶玛巴 京活动的情况记载颇详。永乐四年(1406年) 得协银巴 (1384--1415年)，本名却贝桑布， 十二月 “己酉，尚师哈立麻至京人见，上御 译音哈立麻 (“噶玛”一名在汉文史籍中译作 奉天殿”，次 日 “庚戌，宴尚师哈立麻于华盖 哈立麻、哈立玛、葛立玛、葛哩麻等 )，西藏 殿，赐金百两、银千两、钞二万贯、综币四 娘布地方人，四岁开始跟从噶玛噶举派黑帽 十五表里及法器、茵褥、鞍马、香果 、米茶 系二世活佛喀觉旺波学佛，十八岁时受到康 等物……”，永乐五年(1407年)二月 “尚师哈 区馆觉地方首领斡即南哥的尊奉和供养 ，他 立麻奉命率僧于灵谷寺建普渡大斋，资福太 在康区一带巡游传法，很有名声。明成祖在 祖高皇帝、孝慈高皇后”。三月，成祖 “封尚 正式即位的永乐元年 (1403年)二月乙丑， 师哈立麻为 万‘行具足十方最胜圆觉妙智慧 就 “遣司礼监少监侯显赍书、币往乌思藏， 善普应佑演教如来大宝法王西天大善自在 征尚师哈立麻 (即却贝桑波)o盖上在藩合邸 佛’，领天下释教，赐印、诰及金、银、钞、 维普资讯 一 一 试析明成祖扶持和利用藏传佛教的两件大事 练币、织金珠袈裟、金银器皿、鞍马…… 。 和尊崇。可能正是出于这样的考虑，明成祖 分封藏传佛教三大教派的领袖为 “法王”，即 决心对哈立麻给予超过明太祖对藏传佛教首 肇始于此。 领加封的惯例的封号。永乐五年三月丁已， 哈立麻在南京、五台山等地逗留达一年 明成祖封哈立麻为 “大宝法王”，命他领天 多，于永乐六年 (1408年)四月辞归，明成 下释教，另给大量赏赐，不仅如此，还封其 祖赐给他 白金、彩币、佛像等物，派中官护 徒