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高等学校教师职业道德修养 第一章 1、马克思主义伦理学认为，道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心理念所维持的，调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范总和。 2、道德二字合用，始于战国时的荀子道德决定论”也叫“道德万能论”。它夸大了道德的作用。“非道德注意”（或道德无用论）完全否认道德的社会作用（韩非主张）。孟子认为“仁义礼智”四种道德萌芽即“四心”或“四端” 道德现象分为：道德意识象、道德规范现象和道德活动现象。 3、道德的社会作用在马克思主义产生以前是伦理学界长期争论的一个问题，主要表现为两种对立的观点：道德决定论和道德无用论。 道德是一种上层建筑；道德仅仅调节以个人为主体的社会关系。 道德是一种特殊的规范调节方式。 道德是一种实践精神 道德发展的总趋势是不断进步的 道德是在批判继承中发展的 马克思主义认为，道德是一种思想关系，它植根于经济关系之中 4、道德不同于其他社会意识形态的根本特征就在于它的特殊的规范性，这种规范性表现在以下几个方面：A道德规范是一种非制度化的规范B道德规范并没有也不使用强制性手段为自己开辟道路（非强制性）C道德规范是一种内化的规范，内化的规范称为良心 5、道德把握世界的特殊性集中表现在以下几个方面：A道德把握世界的主要对象是人与人之间的关系B道德把握世界的主要手段是进行道德评价C道德把握世界的目的是增强人的主体意识和选择能力 6、道德对经济基础的反作用主要表现在以下几个方面：A道德能够促使他所赖以产生的经济基础的形成和巩固。B道德是影响社会生产发展的一种重要力量。C道德对形成人们的生活方式，维护日常生活和交往的正常进行 ，起着定向知道和行为准则的作用。 7、道德发展的规律性的表现：A社会经济关系决定道德的发展。B道德发展的总趋势是不断进步的。C道德是在批判继承中发展的。 8、道德容许行为是指那些难以作出非此即彼的善恶判断，对他人和社会即非有利也非有害，称之为善行则过高，称之为恶行则过低，而又确属道德行为的行为。道德容许行为是一种过渡性质的行为。不损人利己的行为属于道德容许行为。 “道德决定论”也叫“道德万能论”。“非道德注意”（或道德无用论）完全否认道德的社会作用 9、人类最初的道德意识是怎样产生的：劳动是道德产生的根源。社会分工是道德形成的关键 10、维护氏族部落的共同利益是原始社会道德最突出的特征 维护或反对奴隶对奴隶主的人身依附和绝对屈从的对立和斗争，是奴隶社会道德最基本的内容 维护封建的宗法等级关系，是封建道德最基本的社会内容。 利己主义是资产阶级道德的核心，也是它的最基本的原则。 自由、平等、博爱是资产阶级的主要道德规范。利己主义是资产阶级道德的核心 11、职业：就是人们由于特定的社会分工和生产内部的劳动分工而长期从事的具有专门业务和特定职责、并以此作为主要生活来源的社会活动 。 12、职业道德：所谓职业道德就是从事一定职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的、与其特定职业活动相适应的行为规范。 13、职业道德特点：（1）在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务和职业责任以及职业行为上的道德准则，带有强烈的具体职业特征。（2）在形式方面，职业道德行为准则的表达方式往往比较具体、灵活、多样。（3）在调节范围方面，主要是用来约束从事本职业的人员。（4）在功能和效果方面，职业道德具有较强的适用性和成熟性。 14、职业道德带有强烈的具体职业特征。 15、职业道德的正式形成是在奴隶社会。 16、生产的发展和社会分工的出现，是职业道德形成的历史条件 17、爱岗敬业是职业道德的基础和核心，是社会主义职业道德所倡导的首要内容 第二章 1、教师职业产生的条件：（1）人类教育活动的出现是教师职业产生的社会基础。（2）社会生产力的发展是教师职业产生的经济基础。（3）脑力劳动和体力劳动的分工是教师职业产生的历史前提。 2、教师职业的发展：⑴我国原始社会末期，学校教育开始出现，教师职业随之产生；⑵奴隶社会官学的教师都是统治阶级的官吏兼任的；⑶我国私人讲学之风发端于春秋战国，盛于两汉与唐宋。其中，孔子本人被尊为万世师表；⑷我国师范教育起于19世纪末。教师职业道德原则具体包括：教育人道主义原则、教书育人原则和人的全面发展原则。其中，教书育人原则是教师职业道德原则中的根本原则。 职业道德是从事一定职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵守的、与其特定活动相适应的行为规范。职业道德是社会的主体道德，职业道德建设是社会主义道德建设中最重要最基本的内容之一。加强社会主义职业道德建设，对于社会主义道德本身及整个精神文明建设，都具有重要的意义。 第一、加强职业道德建设，能够从根本上提高公民的基本素质。在现代工业文明社会，劳动者的素质已成为经济发展的关键性因素。例如，