探索非物质文化遗产保护的新高度——从“文化自觉”走向“文化自信”.pdfVIP

第 26卷第 4期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2011年 7月 VoL26No．4 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) Ju1．2011 探索非物质文化遗产保护的新高度 — — 从 “文化 自觉’’走向“文化 自信” 方李莉 (中国艺术研究院 艺术人类学研究中心，北京 100029) 摘 要：非物质文化遗产保护的呼声是在全球一体化的过程 中出现的，这是人们意识到文化多 样性存在的重要性，同时对 自己民族 国家传统文化反思及寻根的结果 。因此，非物质文化遗产 的保 护实际上是不同国家 “文化 自觉’’的开始 。非物质文化遗产和物质文化遗产最大的区别在于 ：非物 质文化遗产不是一个形而下的、具体 的文物，它首先是一种观念 ，是一种认识，是一种形而上的意识 形态。观念和意识形态是流动的、变化的和活态的，严格说它不是遗产，也不是过去 了的产物，而是 还存在于我们生活中的活生生的传统文化。如果我们能认识到这一点，并有意识地去认识它，纪录 它，研究它，传承它，发展它，并让它成为当今文化的一部分，成为当今文化发展的基础，以及当今文 化创新的资源 ，成为中国 “文化 自觉”中的一种教育方式，那么有关它的保护工作就有可能成为中国 文化复兴的一个起点，也可能成为中国创意产业的一个新的增长点。 关键词 ：文化 自觉；文化 自信 ；文化多样性；非物质文化遗产；全球一体化 中图分类号 ：G122 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—3571(2011)04—0001—07 中国非物质文化遗产的保护工作已经启动许多 也经历过文化遭到破坏 的情况 。如 1832年 3月 1 年了，对这一 问题 的讨论已不再是一个新鲜的话题 ， 日雨果发表 了一篇 向拆房者宣战的文章，他写道 ： 但我认为仍然重要 ，因为国家仍然在重视它 ；学界也 “你们 自己认倒霉吧，既然不懂艺术有什么用。我们 仍然在重视它，因为它与中国当今的文化发展 ，经济 跟你们无话可说 。拆吧 !实用吧!最好把 巴黎圣母 建设，包括国家形象的塑造有着密切的关联；但要认 院拆了当作一堆建筑材料 ，再把旺多姆广场 的柱子 识到这一点就必须将其提到一个新的高度 ，同中国 拆了换成一堆银子。还有另外一些人说是接受和需 的 “文化 自觉”和中国的 “文化 自信”联系起来 ，站在 要艺术的，但按他们的说法，中世纪的建筑是难看 一 个更加宏观 的角度上来探讨。 的，是野蛮的作品，是怪物 ，应该 巴不得马上拆除干 一 、 世界性非物质文化遗产保护的缘起 净的。跟他们我们也同样无话可说。他们已落后于 这几年本人一直在关注非物质文化遗产保护这 时代。地球一直在转着 ，当他们滞 留在后面时世界 一 工作 ，为此作了不少的研究，看了不少国内外 的相 已往前发展 ，而这种偏见则早 已做古 ，他们不属于见 关著作 ，其 中包括一些人类学的考察报告 ，以及各个 到了阳光的新一代 。它代表一个正普遍在法 国发生 国家对非物质文化遗产的看法、观点、理论、保护条 着 的事实 ：对老法 国文物建筑全 面 的不 间断的 例等 。以下笔者综合这些文献谈谈不同国家语境中 摧毁 。”① “遗产”的概念 。 在这篇文章 中我们看到 的是 ，175年 以前 的法 (一)欧美语境中 “遗产”的概念 国和我们现在的中国一样 ，人们因为要建构新的城 欧洲的遗产保护比中国早一百多年。最初他们 市而急于拆除许多值得保 留的旧