智于圆 行于方.pdfVIP

第44卷第 1期 江 苏 陶 瓷 Vo1．44．No．1 56 2011年 2月 JiangsuCeramics February，2011 智于圆 行于方 谢菊萍 ．施建球 (无锡工艺职业技术学院 ，宜兴 214206) 摘 要 结合 自己原创作品 “方圆之间”的创作过程 ，简要阐述 了作品的创作思想和 对紫砂新 品创作的一些感受。 关键词 方 ；圆；构造 ；装饰 “智圆行方 ”最早出现在西汉刘安的 《淮南子》 我们知道 ，所有的紫砂壶形式归根结底都是由 中．千百年来成为中国人的一种伦理准则。百度搜索 造型元素构成的，点、线、面、体是基础 ，而构成这些 中对此的解释为：智圆指的是思维与学识，以圆备、 造型元素的前提条件是具备形式美的法则。那么如 圆熟为佳 ；行方指的是行为与交往 ，以方直 、方正为 何运用形式美的法则，在作品中体现对称与均衡、节 美等等，当然还有很多其他的引申解释 。以我看来， 奏和韵律 、对 比与协调 、统一与变化呢，以 “方 圆之 为人做事是这样 ，对紫砂壶的解读、创作又何尝不是 间”壶 (见图1)的创作为例作了尝试 。 这样呢? 在静谧的宜兴陶瓷陈列博物馆欣赏那些曼妙精 品，无论是大彬之妙、鸣远之精，还是曼生之雅、大亨 之度。我们看到的明明是朴实典雅 的实体，然而过程 充满愉悦享受，所谓借方寸之泥，抒胸 中块垒。沧桑 几百年紫砂史，不过是历史长河里的沧海一粟 ．但是 站在那些圆融贯通、神韵悠然的经典面前，是什么神 秘的东西超越语言直抵人心? 早有先辈前贤为我们总结出紫砂壶的制作以圆 图 1 方圆之间壶 中喻方 、方中带圆为上品。同时，我们是否可 以用另 一 种方法来解读方 中喻圆、圆中带方的紫砂精髓?所 “方圆之间”壶，筒身平肩 ．在造型元素的使用上 谓行方，就是学习、研究、运用造型规律，其中当然包 惜墨如金 。硬朗的直线、直面以及 明确的曲线、曲面， 括方 圆之说 ，是视觉表象 ；所谓智 圆，就是总结 、表 直、曲各司其位，各运其职。平视壶肩是为直线，俯视 达、传扬深厚的精神文化 内涵，是情感表达。 则为圈线 ．直面 的筒身直接九十度转折过渡到曲面 紫砂的座座奇峰里．光货造型的紫砂壶经典以 的壶肩 、壶底 ，彰显方正的个性却无突兀之感 ；从 圈 其古朴典雅、清奇严谨的气质受到文人雅士的喜爱， 线平面的壶肩到圈形压盖线到方形的子，形成了有 对我辈而言．这些能够精确演绎秩序之美和理性之 规律的节拍 ，富含优美韵律 ；壶盖的子设计成精巧的 美的作品，像 “蒙娜丽莎的微笑”般具有某种魔力。顾 方形，在与压盖的圈线、壶身的圈线守望问，既有形 景舟大师无疑影响深远，不仅仅因为他离我们的时 状 的明显对 比、面积上 的强烈差异 ．又不失调和 ．个 代比较近，留下一件件被奉为紫砂圣经的光货作品， 性鲜明，起到半两拨千金的作用；壶把和壶嘴以壶肩 更因为他对紫砂壶的传统工艺做了明确清晰的阐述 线为依托延伸展开，阶梯形的嘴与壶身也形成节奏， 和整理．引领紫砂艺人懂得壶艺的长进绝不仅仅是 与把之间直线形形态不 同而量感相同，对称中追求 技巧上的进步，如果没有踏实的实践和修炼 ，没有精 变化 ，变化时产生均衡 ，端庄稳重 、大方静致 的感觉 神和心灵的进步，就无法提升壶艺生命的质量。在多 呼之欲出：为了使壶的身高和体态产生对 比，压扁壶 年的抟泥过程中，我们就是这样要求 自己以方正之 身，使纵线和横线也有相应