王守仁儿童教育思想浅析.pdfVIP

年第 期 MODERNEDUCATIONSCIENCE 2008 1 王守仁儿童教育思想浅析 徐 静 (杭州师范大学,浙江 杭州 ) 310036 摘 要:王守仁是明代著名的唯心主义哲学家、教育家。他从 “心即理”、 “致良知”的理论出发提出了以 “明人伦”为目标,以 “顺导性情”为核心的儿童教育思想。他认为教育要考虑到儿童的年龄和心理特征、个性差 异,他的很多教育思想对于今日中国基础教育改革仍有很多的借鉴和启发作用。 关键词:关键词:王守仁;儿童教育;思想 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) G40-09 A 1005-5843 2008 01-0075-02 王守仁 ( ——— ),字伯安,自号阳明子,浙江 老师和同学参揖行礼,然后老师对每个儿童依次询问,询 1472 1528 余姚人,是明代中叶重要的哲学家、思想家、教育家,主 问的内容主要是过去一天中言行举止等是否符合孝悌忠信 观唯心主义的主要代表,其哲学思想对中国封建社会后期 与礼仪规范,儿童以实回答,有过错就改正,无过错则加 以及近代的教育思潮产生重大影响。 以勉励,老师根据每个学生具体情况,加以教导和启发, 王守仁认为世界上的万事万物都是从 “心”中派生出 以培养其德行。王守仁把儿童道德知识和日常道德行为统 来的,人心中的 “天理”叫做 “良知”, “良知”是 “心” 一起来,通过 “知行合一”,从而实现 “明人伦”的目标。 的本质。因此,教育的作用就是要 “致良知”。王守仁认为 二、儿童教育之内容—— —全面诱导,不执一偏 儿童时期的 “良知”保存最多,受蒙蔽最少。因此,他认 为教育应从儿童时期抓起。 “学校之中,惟以成德为事,而才能之异或有长于礼 乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益 —“明人伦” 一、儿童教育之目标—— 精其能于学校之中。” [3]王守仁继承了儒家德教重于文教 “夫良知者,即所谓 ‘是非之心,人皆有之’,不待学 的传统,同时他亦指明学校必须培养人的才能智慧。在他 而有,不待虑而得者也。”因此 “孩提之童,无不知爱其亲 看来学校教育除了使学生成德之外,还要造就才能之士, [1] 者也。” 儿童时期的 “明人伦”并不是把伦常之理注入 使专长于礼乐、政教、水土播植者在学校中亦能精其能、 于心而只是引发儿童本性内原已具有的东西,通过 “致良 熟其事。他的这种办学观点在当时科举至上、学校重知识 知”使其 “明人伦”,从而使儿童为善。 记诵、轻全面发展的情形下,实属难能可贵。 “古之教者,教以人伦。后世记诵词章之习起,而先王 另外,他在传统的 “读书”之外,还加了 “歌诗”与 之教亡。今教童子,惟以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、 “习礼”。在他看来, “诱之歌诗”不仅可以激发儿童的志 耻为专务。”为达到这个目标,王守仁在其 《教约》 中专门 向、意志,还可以把儿童的 “跳号呼啸”引向诗歌,将儿 制定的功课表里,首先设置了 “考德”课,作为每天的第