浅析跨文化交际中文化定势.pdfVIP

文化研究 2009.4（中旬刊） 浅析跨文化交际中的文化定势 汤 薇 （海南大学应用科技学院英语系 海南海口 571101） · 中图分类号：G04 文献标识码：A 文章编号：1672- 7894 （2009）04- 220- 02 摘 要 在跨文化交际中，文化定势是影响交流质量和价值 便”、“腰缠万贯”、“开名牌轿车”等一些相当稳固的定型，或者是 的重要因素之一。旨在讨论文化定势的成因，并分析其对跨文化交 “典型形象”。这些定型可以帮助我们加速信息加工过程，以应付 际的影响，最后提出文化定势对我国外语教学的几点建议。 复杂的局面，在缺少个体信息的情况下更能突显其功能。 关键词 跨文化交际 文化定势 因素 外语教学 人类学会了这一思维方式，从有限的具体到抽象再到无限的 具体来认识事物。这样在碰到不熟悉的情况，又被迫要采取行动时 “Stereotype”的概念，首先是由美国政治评论家W. Lippmann 就有了初步预测的依据。定型虽然简单，却可以有效缓解面对陌生 早在 1922 年出版的《大众舆论》（Public Opinion）一书中提出来 事物的焦虑感，这是定型大量存在并且有强大生命力的重要原因。 的。他指出，人所处的环境，无论是自然环境还是社会环境，都太复 但是，总结归类获取定型时，寻求共同的特点必然会忽视个体文化 杂了。以至于不允许他对世界上所有的人，所有的事逐一地亲自进 的特殊性，带来以偏概全的错误思维。 行体验和认识。为了节省时间，人们便用一个简化的认识方法，将 1.2 社会因素 具有相同特征的一群人或任何民族、种族塑造成一定的形象。 文化定势的形成是社会化的结果即源自于社会传统和规范。对 “Stereotype”一词在中文中译法不一，可译作：“模式固见”、“刻板 儿童的文化定势的研究表明：儿童在4~5 岁时开始了解到种族的差 印象”、“固定模式”、“定型观念”、“定型”、“定势”等。本文采用 异。在成长的初期，这种印象是十分模糊的，在成长过程中，从父母、 “定势”这一说法。 师长、朋友和其他人那里学到文化定势。他们倾向于同父母和身边 “当我们把两种文化，两个群体或两个社团看成截然不同的， 人的文化定势来看待不同的种族或文化群体。当一个人对谈论中某 完全相对的文化群体时，就会产生文化定势（stereotyping）”…… 一目的群体成员没有足够的个人经验时，通过别人的经验来发展自 “如东方文化、西方文化、中国文化、美国文化———以这种整齐划一 己文化定势的趋向更为明显。言传身教是表达个人文化定势的通常 式的划分为标准，进行跨文化交际研究，学者们会倾向于某一文化 形式，特别是在家庭成员、志趣相投的朋友之间口头传播的文化定 群体的每一个成员都当作该文化定势的代表（a stereotype represen- 势对儿童一致成年人的文化定势的形成和巩固有很大的作用。不同 tative），或被当作整体文化形象。这种整体式的文化取向，通常被叫 文化群体、不同的民族、不同种族的社会文化、风俗习惯、生活方式、 做文化定势（cultural stereotypes）。”文化定势的内涵是：研究者通 生产水平的差异都是文化定势和偏见形成的根源。 过观察和研究某个民族、群体文化的各个层面，获得某些材料和事 与此同时，人们通过大众传播手段学到文化定势。随着时代进 实并加以概括和推断得出概念，再给这种整体文化贴上其文化形 步，电视、录像、电影、广播、杂志、报纸、书籍、因特网等媒介传播手 象的标签。一般地说，文化定势是一种情感上的较为执著的信念， 段也越来越发达。这些都以最为快捷的方式向人们提供陌生文化 也是研究者对某一特定文化感知过程的产物。文化定势的内涵丰