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皆德育的氛围,学生每天都能受到美的熏陶和感染。每年学校都会举办科技节、
艺术节、诗歌朗诵会和话剧演出,展示学生各方面/j‘华,传承文化经典,品味文
化精髓。德育与校园文化紧密结合,相互渗透,使学生生活在润物细无声的德育
环境之中。
2、心存感恩的传统美德教育
从我为父母做件事、发现身边的“真、善、美”、传统美德故事会等活动
入手开展传统美德教育,通过参观因子监、游览南锣鼓巷、“献一份爱心,换一
片蓝天”图书节义卖活动等形式,从贴近学生学习、生活的角度发掘教育契机,
开展教育活动,弘扬中华民族“仁、义、孝、礼”的传统道德文化。
3、知行合一的生命责任教育
对人生的责任心是一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立
了真正属于自己的人生目标和生活信念,才可能自觉地选择和承担起对他人和社
会的责任。为此,我校在学科教学活动中渗透德育教育,以人生、责任组织系列
活动。“人生起跑线’’毕业典礼、成人仪式,“为人生铺路——职业选择”等活动,
使毕业年级学生意识自己的社会责任。 “我拿什么奉献给你”感恩节活动,“感
动中国——杰出人物事迹、“生命之花盛歼——英雄的故事”教会学生珍爱生命、
承担责任。
4、开拓视野的全球意识教育
首都是对外宣传的窗口,首都中学生应该反映出中国新型教育体制下的最新
成果和时代风貌。我校与德国冯阿尼姆中学建立了友好学校关系,学生热情接待
来访的德国师生,向他们介绍北京的特色和发展,回访德国时又初步了解了西方
教育的基本形式和特点,友好交流的过程中扩大了视野,增长了见识。我校学生
还在小小外交官之旅、模拟联合国、气候酷派等国际科技与文化活动中积极参与。
开阔的视野、开拓的精神,正是面向世界全球化发展过程中学生们所要具备的基
本素质。
学校德育是学生德育发展的重要途径,但是德育更应该是以培养学生自觉主
动地把社会要求的思想道德规范在内心加以理解和体验,并通过实践转化为自觉
行为的能力为主要目的,教育家苏霍姆林斯基说:“只有能够激发学生去进行自
我教育的教育,才是真正的教育。
:二、探索以.{三题实践活动为策略,开展三自教疗的基小模式
这种馍式的关键在于移时立“以人为奉、以学生为水”的学生观,增强学生臼
丰教育,裂D自丰学爿、自主服务、白卞lt;理的能力。学生以j各种体验实践活动中,
逐步提高i自能力。通过八“Jing”,舰范言行,提Yl’道德水、}£,陶冶道德情操。
一净,启动“做文明彳j.礼的北京人,垃圾减鲢垃圾分类从我做起”上题’≮传
活动,培养学牛的环保意};{,建立安全绿色的校l同。
i敬,组织重阳节敬老活动,关爱他人,尊老爱幼,{冬承中华文明风尚。
i静,营造安静学习环境,结合班校会进行诚信和耐扮教育。
四竞,歌咏比赛、运动会、篮球传统校比赛都是形成良性竞争,增强集体向
心力的最佳时机。
^劲,举行初高三毕业典礼,初中退队、入团仪式,高兰成人仪式,以优秀
学生、毕业生代表树立榜样,在成长道路上培养坚强的意志品质。
六靓,进行“我是22中合格的一员”主题活动、“遵法守法的好公民”主题
活动、校服设计大赛、行为美与心灵美讲座、校园文化节等活动,学生通过自我
展示的舞台真萨做到爱美、赏美和会美。
七径,“不要为失败找理由,要为成功找方法。”未来需要的是善于学习的人
才,因此开展读书活动,创新大赛、创办学生社团、刊物,找到适合发挥自己长
处的途径,培养学生的创新意识和沟通协作能力。
八镜,“君子博学而日参省乎己”,制定班级格言确定发展目标、量化评比并
以此对照和检查自己。
隐性德育课程给学生创造了轻松宽裕的氛围,实践的过程中,学生不再处于
一种被动的地位,学生与教师拥有同样的人格地位,是平等的主体,学生可以在
这种文化背景下进行轻松的交流,进行充分的参与,调动学生的自主性、能动性、
创造性,他们也因此学会思维、学会学习,形成积极向上的学习态度和J下确的价
值观,这样的德育过程也是教师与学生相互作用,共同成长的过程。
德育的主体是学生,那么与学生产生交集的时间空间都是我们进行德育工作
的良好契机,开发多角度立体化的丰富的德育资源是实施无痕德育,提高德育艺
术性,实现德育内化效力的必由之路。
三、开发多层面隐性德育资源,构建立体化德育新模式
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我们酋先要确立科学合理的道德资源观念,建立融合、丌放j发展的道德资
源利朋机制,用丁
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