关于西北民族地区传统体育传承保护的探讨.pdf

黑龙江民族丛刊(双月刊) 2014年第1期(总第138期) 民族学与人类学 关于西北民族地区传统体育传承保护的探讨 赵添添 (河南财经政法大学体育部，郑州450046) 摘 要：西北少数民族在长期的历史发展过程中，创造了一系列具有地域特色的民族传统体育项目， 成为人们茶余饭后、节庆假日沟通情感、休闲娱乐及健体强身的重要纽带；传承保护过程中，面临着生成发展 环境不断恶化、传承人出现断层及资金短缺等诸多问题，直接影响了传承保护的质量水平；结合西北民族地 区传统体育保护实际，应采取多元筹集保护资金、加快培养传承人及创新保护形式等步骤措施，以使民族传 统体育得到切实有效的保护。 关键词：西北民族地区；传统体育；传承保护 中图分类号：C950 文献标志码：A 文章编号：1004-4922(2014)Ol-0159-05 西北少数民族在长期的历史发展过程中，结 育项目，并以休闲娱乐的游戏形式展示出来，如维 合各自的生产生活实践创造了一系列具有在地民 吾尔、哈萨克等族的赛马或叼羊，锡伯族的射箭或 族特色的历史文化。民族传统体育文化作为“民 摔跤，裕固族的赛骆驼，保安族的腰刀配“花 族优秀文化的表征和物化”，逐渐成为各族群众 儿”等。 茶余饭后、节庆假日休闲娱乐、沟通情感、健体强 1．民族传统体育生成发展的历史渊源。从历 身的重要纽带。随着时代的发展和社会的进步， 史上看，作为人类文化不可分割的一部分，西北民 尤其是随着人们休闲娱乐方式、文化消费理念的 族传统体育文化不是凭空产生的，它是各少数民 日益多样化，民族传统体育文化日渐淡出人们的 族在长期的历史发展过程中逐步积累形成的，是 视野，一些优秀的民族传统体育项目也因传承人 西北民族地区政治经济、军事文化、教育体育、宗 的去世而濒临消亡，如何强化对民族传统体育的 教信仰以及风俗习惯的综合反映。 传承保护已迫在眉睫。 首先，生产劳动与民族传统体育的形成发展。 物质生产是满足人类生存与生活需要的基本手 一、西北民族地区传统体育的生成发展 段。民族传统体育之所以能够生成发展，是与当 西北民族地区主要包括宁夏、青海、甘肃、新 地特定的生产形式密切相关的。与国内其他地区 疆等省区，涉及回族、维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨 相比。西北民族地区地形地貌复杂多样，有高原雪 克族、裕固族、撒拉族等40多个少数民族。“少 峰、峡谷山脉、戈壁沙漠、江河草原等，各少数民族 有的生活在高原地带，有的栖息于干旱、半干旱地 数民族人VI约占总人121的17％，占全国少数民族 总人口的20％”…。作为多民族聚集地，这里生 区，有的游牧于辽阔草原，有的聚居于高山峡谷。 产方式独特，风俗习惯别样，宗教信仰迥异，逐渐 出于民族生存的本位考虑，他们兼顾各自的气候 形成了有别于中原地区的体育文化单元。各少数 条件和独特的地理环境，从事着以农业、牧业、猎 民族结合各自的生产活动、生活实践和宗教信仰 业、渔业等见长的传统产业。结合“与野兽搏斗、 等，培育一大批具有地域民族文化特色的传统体 与牲畜角力”的生产实际，在奔跑、跳跃、攀登、投 收稿日期：2013一12—10 作者简介：赵添添(1981一)，女，讲师，主要从事体育教育训练和体育赛事管理研究。