传统礼治思想对现代法治构建de影响——兼议古代礼法之争.pdfVIP

理论研 商品与质量 2011年6月刊 传统礼治思想对现代法治构建的影响 。 一一兼议古代礼法之争 口高 源 (中国海洋大学 山东青岛 266100) 摘 要：在中国传统的法律文化中，儒家的礼治思想对法律的渗透是广泛而深入的，礼与国家法律的制定、执行，甚至国家的各项基本制度都是联系在 一 起的。而现代社会需要的是法治建设，即依据法律维护社会的稳定。而在构建现代法治社会时，礼治思想也有重要的启示和借鉴意义，应该合理 的取舍。 关键词：礼治思想现代法治建设 儒家思想对我国传统制度的影响是根深 为最高行为规范的礼制，自然成为保证国家 数而不任说，任公而不任私 ，任大道而不小 蒂固的，作为儒家思想重要内容的礼治思想， 和社会秩序的正常运行的重要依据。其性质 物，然后身佚而天下治”(《管子 ·任法》)必须 更是对中国传统的法律制度的制定和地力社 类 同于法，但义不局限于法的形式，在 国家的 山君辛立法，并建立法律权威，人人都必须无 会的治理产生了重要的影响。”引礼入法”是 行政、司法、 事、教育等社会生活的各个方 条件的遵循法律 的规范。 中国古代政治和法律史上的重要内容，法律 面都受其影响。同时，礼不仅表现为政治制 毋庸置疑：秩序和稳定发展是中国各大 作为道德生活的表现形式而存在。在现代国 度、法律规范的形式，还是人们 日常生活的行 古典学派都拥护的社会理念，但是他们所认 家的建设中，法治社会的建设是各个国家的 为规范和伦理道德的依据 。礼从伦理道德层 可的实现理念的途径却明显不同。法家认为 共识，它要求国家权力受到有效的控制，整个 而对人的行为形成约束和限制， 样有利于 应依靠法治和刑法来维护社会秩序，儒家则 社会处于民主制定的法律所支配的状态。一 社会秩序的维护 。因此 ，”礼”的首要功能在 认为仁义道德才是维护统治和稳定的根本途 个成熟的法治社会应该包括法治的精神和通 其治理国家和地区的功能，用”礼”来统摄… ‘径。从中国几千年的经验来看，基本道德约 过民主程序制定出的法律制度。对于受传统 切 。 束对于维护社会稳定和繁荣的作用是 巨大 礼治思想影响几千年的中国，在建设法治社 礼的核心是维护贵贱、尊卑的等级秩序， 的，传统中国历史的选择也反驳了法家所崇 会时，如何处理”礼”与”法”之间的关系，对法 是 种‘具有差别性的规则体系。 《汉书 ·礼 尚的”法治社会”。法家认为社会 中的人的行 治社会的建设有重要意义。 乐制》L}_l将礼的内容作了说明：”人性有男女 为必须要符合法律的规定，而这无非是出于 一 、 ”礼”的起源及其功能 之情，妒忌之别，为制婚姻之礼；有交接长幼 自我利益的追求和维护，它的初衷是为维护 1．”礼”的起源 之序，为制乡饮之礼；有哀思思远之志，为制 社会的稳定和秩序 。然而，历史事件却证明， 礼是古代中国最基本的社会现象，在中 哀祭之礼；有拳拳敬上之心，为制朝觐之礼。” 在法家当政 的时期，刑罚的严厉导致了社会 国传统文化中有重要作用 ，也是中国传统法 处于不同社会地位 的人，表现为不同的生活 的动乱和战争。通过对 比儒家和法家在治理 文化的主要构成部分。礼源于原始社会的图 方式，其遵循的礼仪制度也不同。而礼就是 国家方面的主张，可以看 出：法家只信任法 腾祭祀活动，”礼最初是原始社会祭神祈福的 要维护这种建立在宗法结构上的等级森严、 治；儒家则并不否认法的工具理性，但坚持道 一 种宗教仪式。所谓’礼，履也，所以事神致福 尊卑有序 的社会伦理体系。”君为臣纲，父为 德教化对于社会和谐来说也是不可或缺的。 也’(《说文》)。”【】】由于礼是由祭祀演化而来， 了纲，夫为妻纲”的秩序，对于维护君王的权 和法治相比，礼治和德治甚至更加重要，因为 因此人们对礼的态度是敬畏的。礼起源于祭 威，确认王权的特殊地位与权力的合法性都 他们对实现长效秩序、稳定与繁荣中发挥着 祀，祭祀必有其程序和仪式，这构成了礼最初 有重要作用。可见，”礼”的另一个功能是维 不可替代的功能。 6【】 的规范，普遍称之为礼制