展望百年后中医.pdfVIP

第四届中医特色诊疗国际学术会议 敢越其脉，外其旨要。余也读书有年黍列曾门，长存济世活人之功、恨无济世利人之术。历 览古今，唯岐一支，所以救济活人之不少，是揣志焉。先习大方脉屡、次精眼诸书；观审视 瑶丞，有一百零八症之说，银海精微，七十二症之论是也。虽为眼科之宗生，毋抑方多而症 繁后之学者，哪能得其深。秉承师传，自成体系、致使不少宝贵经验失传，也无法形成完整 的医学理论系。中医由于受到政治、经济、文化、历史、地理等诸多因素的影响，长期在民 间默默无闻地流传。中医知识依然急待发掘发扬光大。中华医学——中医已有数千年的历史， 是祖国灿烂文化宝库中的珍贵财富。 2“中医传统危机”离我们多远? 近十多年，世界100多个国家学习中医药，从业中医药人员达到50万人。国际上植物医 药销售达160亿元，其中日本占80％份额，韩国占15％，中国只占3—5％。学者普遍反应国 内“中医水平越来越差”。德国一位学者反应：国内的中青年中医真的不多；法国一位学者反 应：不少中青年中医对他们关心的中医药问题“一问三不知’’。这样的问题我们怎能坐视不见 呢?中医传统无论是医术高超还是国内中医院校教育制度，都让我们预感到中华民族传统中 医可能面临一场危机。正如中日友好医院的焦树德教授和广州中医药大学邓铁涛教授尤其强 调：中医高等教育如果还不进行大刀阔斧的改革再过十年，恐怕能用老中医们那种传统的方 法治病的中医就没有了。中医药界内的权威人士却对中医前途深感忧虑，甚至有一种危机感。 业外人士反对中医屡见不鲜，每过廿余年到半个世纪，就发生过一次质疑中医。1879年俞樾 提过废中医论。1929年民国首届中央卫委会刘瑞恒提出废止中医案。1950年留日西医余云岫 在全国首届卫生会议提出淘汰中医，保留少数，加以改造，变为医助。2006年中南大学张功 耀号召公众签名，让中医中药退出国家医疗体系。 本着一份责任、带着一份关注，也意欲能得求解之策。国内许多中医师资队伍对传统中 医成长当中，遇到了太多的干扰，越来越倾向于西化，对中医教育存在不足。民国初中医80 内大减。中医界真正按中医思路看病不到3万，名中医80年代有5千人，现有只有5百人。 除了教育、中医传统技术原因之外，我们还要在加大对中医、中药发展现代化管理。中医理 论在传播中始终不离“续承而不泥古，发扬而不离其宗之圭莫，从而体现中医科学发展过 程中的严慎性，延续性及先进性。过去中医范围广泛的实用性技术凝聚了千百年来人类同自 身疾病抗争的丰富经验，还是在高科技日新月异飞速发展的今天，仍为项令人叹为观止的人 体生命工程科学。不仅如此中医借助现代高科技手段迅速丰富发展传播世界各地。 “中话医结合是我国医学发展的唯一道路”口号，实际上否定中医药的自身特色，采用 西医疗法。在这一口号一卜．中医机构受到裁并，中医院举步难艰，中医临床技术的发掘整理、 抢救老中医经验等工作也落了空。正如前卫生部崔月梨部长所说“中医实际上被消灭得差不 多了。其根本原因就在于中医后续乏人。还有在一个值得关注的是中医药大学的学生就业： 是奶酪，还是苦酒?参加工作后在浓浓西化、西医氛围中改止自卑?许多人都有一种耻辱感 只能仰仗西医的路艰难度日，也有许多中医者被拒绝入医院工作。因无法胜任中医工作而被 迫就西、搞药、从政、经商者大有人在。传统中医后续乏人尤其是缺乏中医之术。随着中医 即可能被西医“消化”，而中医院校只剩一块空牌了。 3宏观、微观诊疗是互补 生、老、病、死，乃是人生的必经阶段是不可避免的自然规律。人的身体正如一部完整 的机器，身体内外之五脏六腑，四肢百骸及各器官，正如机器中的每一个零件。如果长期不 将其开动，则各部零件可能会生绣。所以说中医诊断疾病重视宏观“整体概念是中医的基 本特征之一，即认为人体各部分是相互联系的整体。上天造人，实是玄妙的，世上有分阴阳， 5l 第pq届中医特色诊疗国际学术会议 太阳，月亮，白昼，黑夜，即是阴阳调和，人也是一样，有男、女之分，女属阴，男属阳， 亦要相互配合，阴阳交泰，才合乎在理之情，方能万物更生长。医书说“孤阴不生，独阳不 长”。便是这个原理。人的健康状况与自然界的气候大时、地理环境、社会因素密不可分，在 诊断疾病过程中就时时注意，从整体的机能变化角度考虑问题。相反，西医诊断疾病更重视 微观，西医院医生诊病时，在很大程度上是以实验室化验及医学器械的检验