黎族古籍及价值.pdfVIP

盟曼!厦呸匝醯囹盟壅!匹! 系，实行对回族古籍文献信息一体化的科学管理。 3．3人员队伍整合壮大，工作视野和思路日益阔展。随着回族古籍工作的持续开展， 来自多民族、多专业、多领域的回族古籍人员队伍优势将愈加凸显。一方面，随着民族古籍 学学科的发展和各种类型的专业培训陆续开展，可以造就一些胜任回族古籍工作的专业人才 作为推进古籍事业发展的中坚力量；另一方面，充分发挥群众力量和民间力量，调动热心于 回族古籍工作的各界人士的积极性，使其成为古籍事业中可以依靠的外围力量。此外，可以 采用聘请或合作的方式，使相关领域的学者和专家成为古籍事业发展的辅助性力量，这几股 力量经过有效整合将会逐步壮大。与此同时，回族是一个跨境而居的民族，对回族古籍的整 理工作也必将打破国界。目前，国内已初步形成回族古籍整理工作网络，国外也有关于中亚 回族的古籍整理成果出版。今后势必会加强国内外的交流与合作，在国内实现各地区、各层 次的纵向合作和横向联合，同时利用地缘优势和民族信仰相同的优势，与中东阿拉伯世界国 家建立联系，围绕回族古籍的整理和开发开展互惠互利的合作项目。 ，3．4搜集整理与开发利用并举，且日益规范化、深入化。今后，随着民族古籍工作制 度的进一步健全和现代化先进技术的广泛应用，回族文献典籍的搜集和整理也必将向规范化 和技术化的方向发展。一方面，在遵循民族古籍工作规范的前提下，充分发挥回族古籍协作 网络的作用，有计划、分步骤地开展回族文献典籍的搜集和整理；另一方面，综合运用计算 机、多媒体、互联网等各种先进的设备和技术，改善工作手段，提高工作效率。与此同时， 随着古籍工作成果的日积月累和回族典籍文献信息资源价值在社会上的日益显现，结合现实 需要对有特殊利用价值的典籍文献进行深度开发，将日益受到重视。而且，随着这种深度开 发的逐步实施，典籍文献资源的产业化、市场化将成为必然趋势。 参考文献 [1]李一氓．论古籍和吉籍整理[N]．人民日报1982--01-20 5 [2]国务院办公厅．国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见． 国办发[2007]6号 作者简介 钟银梅。宁夏社科院少数民族古籍整理办公室，编辑。 黎族古籍及其价值 王华北 高泽强 海南五指山 572200 中国民族图书馆北京 10031；海南民族研究所 [摘要]本文从黎族古籍特点，黎族古籍的文化内涵，黎族古籍的价值等三个方面，探讨黎 族古籍，使我们加深了对黎族古籍的了解。 [关键词]口碑古籍叙事诗宗教校注 中国是一个拥有56个民族的多民族国家，灿烂辉煌的中华民族文化是由56个民族共同 创造的，而少数民族古籍文献又是中国古籍文献中独具特色的一部分。几千年来，各族人民 在自己形成发展过程中，用勤劳的双手创造着本民族的文化，为后人留下了珍贵的精神财 富。黎族古籍是黎族文化的载体，全面记录了黎族人民的历史来源、社会风貌、人民生活， 是中华民族文化的一个重要组成部分，也是世界人民的文化宝贵财富。 ．f．黎族古籍特点 在历史的发展长河中，黎族是一个有自己语言而无文字的民族 1975年曾有黎族文字但 至今未使用 。基于这种情况，黎族古籍的种类就包含以下四种类型：口碑古籍、汉文古籍、 外文古籍和实物古籍。 1．1口碑古籍 黎族的口碑古籍，是黎族古籍蕴藏最大，内容最丰富，涉及面最广、流传最久远的古 籍。可以说这是黎族传统文化的核心部分，它涉及黎族社会的各个方面，体现着黎族传统文 化的人文精神，其内容包括天文、地理、历史、语言、宗教、艺术、历法、医药、建筑、生 产技术、生活常识等方方面面。反映黎族文化的各个科学领域，甚至可以称为黎族民间“百 科全书”，具有科学、研究价值。这些口碑古籍是通过大量的神话传说、民间故事、歌谣、 叙事诗、谜语、谚语、童语等形式口耳相传、世代传承至今。如反映人类起源的《洪水的故 事》，反映民族来源的《丹雅故事》、《黎族祖先歌》，反映坚贞爱情的《尔蔚》、《甘工鸟》， 反映征服自然的《雷公根》、《台风的传说》，反映开天辟地的《大力神》、 《万家》，反映生 产生活的《宝筒》、《椰子壳》，反映历史人物的《黄道婆的传说》、 《韦那盖》，反映历史创 世的《五指山传》等。黎族的口碑古籍，虽然在中华人民共和国成立以后有一定的搜集整理 并出版，但由于当时搜集整理者并不是从古籍的角度来考虑，而是从民间文学的角度来进行 搜集整理，因此加工润色多，没有保留语言材料，与古籍整理的要求有较大的区别，史材价 值淡化，至今是一种缺憾。如今，在民问依然有相当多的口碑古籍没有被收集整理，然而能 够讲述或吟唱的，只有宗教职业者和70岁以上的老者才懂。 1．2汉文古籍 黎族的汉文古籍，是黎族吉籍的重要组成部分，存在史书、通志、方志、校注及私人著 述、旅行见闻等文献中。有记录海南