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2007北京师范大学全国博士生学术论坛(中国语言文学)论文集文学卷(上)
理趣与比德：儒家山水审美意识的分化
——兼论东方的诗性智慧形态
崔颖1
(山东大学文学院、济南、250100)
[摘要] 发端于孔子的儒家山水审美意识，在经过孟子与苟子的阐释之后发生了历史性的分
流。前者注重自然景物中所蕴含的哲理，用以我观物的方式将自然之“物”理与人类之“事”
理贯通起来，并最终达到“理”本体，从而形成一种理性中含有感性的、独特的东方诗性思
维，在形而上的“道”的层面上沟通了人事与自然，为中国的天人合一观念作了一个完美的
阐释；后者强调自然景物与道德品质的对应关系，用一种以物系我的方法将自然景物的品性
与人类的道德品质做了定型化处理，从而形成一种感性中含有理性的审美文化心理，在形而
下的“器”的层面上融铸了中华民族的审美意识。
[关键词] 山水：理趣；比德
andBide：the
Liqu Distributary
oftheConfucianAesthetic on
Consciousness
Landscape
theOriental ofPoetic
——InVolVing Modality Sapience
Cui
Ying
ofLiteratureJi’nail
(ShandongUniversity 250100)
College
Abstract：The
Confucianaestheticconsciousnesson WaS fromthe
landscape，whichoriginated
historical afterthe of andXunZi．Mencius
Confucius，arose Mencius
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