拒绝有技术的野蛮人——开学伊始谈什么是大学精神.pdfVIP

醚x{j裁爨0l科学博议 翻 拒绝有技术的野蛮人 开学伊始谈什么是大学精神 陶 东风 - 4- 学新学期开始了，新生入学了。这本来应该是 的 “绅士”，而不是 目光短浅、惟利是图的功利主义 一 个高兴甚至欢心鼓舞的时刻，但我的心情 者，也不是有技术没文化的新野蛮人。因此，大学教 却异常沉重和复杂：因为这是一个价值观，包括大学 育应该特别重视通识教育、人文教育。 的价值观、大学生的价值观乃至教授的价值观空前 大学之 “大”就体现在这个普遍性的追求上。大 混乱的时代，也是大学精神陷入空前危机的时代。唯 学文化是普世主义的文化。 权是图，唯利是图，实用主义，投机犬儒等等现象，不 为了实现大学的这种普遍主义情怀，大学必须 但在社会上而且在大学校园都非常流行。就在前年， 秉持独立、自由的立场。借用陈寅恪先生为王国维写 某大学的一位教授在微博上就对 自己的学生扬言： 的碑文上的两句话，大学精神就是 “自由之思想，独 “到40岁还没有挣到四千万就别来见我。” 立之精神”。 “自由之思想”是说大学是一个 自由思 在这样的时刻 ，我想谈谈一个老话题：到底什么 想、自由探索的地方。思想无禁区，我们不能在思想 是大学?什么是大学精神? 的领域划出一个圈子，写上 “此地不得思考”；“独立 大学，英文为university，和它相关的两个词分 之精神”是说大学必须具有独立品格，有独立于权力 别为 universe和 universal，前者意为宇宙，后者 和金钱的自主性。在真正的大学，你能感受到学术的 意为普遍的、普世的。这几个相互关联的词为我们理 高贵、学者的尊严，感受到这是具有 自己的游戏规 解大学精神提供了线索。 则、与外面世界相对孤离的 自主世界 (虽然它仍以自 首先，大学秉持的是普世价值而不是特殊价值， 己特殊的方式感应着外在世界的风云变幻)。权力和 它追求的是全人类的普遍利益而不是特定群体 (不 金钱被大学的尊严拒之门外。 管它是民族、阶级还是其他利益集团)的特殊利益， 德国现代大学之父洪堡创办 了著名 的柏林大 它为全社会服务而不是为特定人群服务；其次，大学 学，他认为大学必须研究纯粹之学术，倡导大学的非 精神超越了不同专业和学科，它是不同的专业和学 功利性，强调大学必须独立于政府：“所谓高等学术 科都要遵循的一些基本原则和治学态度，它是通过 机构，无非是具有闲暇或有志于学术和研究之辈的 传授普遍知识而不是专业知识而获得的。它培养的 精神生活，与任何政府机构无关 ”，“政府不可把大 是有教养的公民，是头脑理性，言谈优雅、举止得体 学视为文科中学，或是专门学院，也不能把科学院当 23 冒 科学博议 嚣鬻辨藏黪彩l 成国家所属的技术或科学机构来对待。就总体而言， 本上讲并不矛盾。大学精神拒绝狭隘的功利主义，但 决不能要求大学直接地和完全地为国家服务，而应 大学因其无用而有大用 。比如，用狭隘的功利眼光 当坚信，只要大学达到了自己的最终 目的，它也就实 看，想象力似乎是无用的，但是想象力是一切有用之 现了、而且在更高的层次实现了政府的 目标，大学由 物的灵魂。美国著