秀水朱氏“清德”门风与家族文学特质研究.pdfVIP

第 30卷第 5期 苏州科技学院学报(社会科学版) 2013年 9月 JournalofSuzhouUniversityofScienceandTechnology(SocialScience) V01．3ONo．5 Sep．2013 秀水朱 氏 “清德’’门风与家族文学特质研究 孙 虎 (苏州科技学院 人文学 院。江苏 苏州 215009) 摘 要 ：秀水朱 氏作为典型的江南 “文学世家”，家族文学绵延十多世而长盛不衰 。在家族 “清德”门风的 影响下，家族文学精神长期作用于文学创作 ，表现 出文学上的家族共性特征 ：诗歌作者坚守真我 自立的士道精 神，主张真性情之作，以经史为根柢，融经史、学问于诗歌创作之中。秀水朱氏家族文学所开创的诗学范式，促 成了地域文风和诗歌流派的形成，对明清文学史的研究具有积极的启示意义。 关键词 ：文学世家；清德 门风 ；家族文学 中图分类号：I206．5 文献标识码 ：A 文章编号：1672—0695(2013)05—0043—05 家学是家族世代相传的学术 、文学与艺术特 之表现 ，则成为家学”_】J】。家风与家学具有 内在 质 ，在一定地域背景下形成 ，又以血系传承为主 。 的关联。 “家风是一个家族 的世德、门风 ，是家族 家学 的形成与 门风相关 ，所谓德业相继 ，家学相 的精神文化传统。这是文学家成长的精神环境， 承 ，成为中古 以来清门硕望的共 同理想 。家族文 也是无形无质却影响深刻 的精神财富。”[2家风 人在家风的影响下常常有共 同的价值取 向，并 由 对家族文学精神的形成具有决定作用，经过世代 此形成艺术上的共性特征 ，表现在创作上 即是创 传承形成家学特色。 作主体德性品质、作 品风格上 的一致性 。下面具 秀水朱氏建族之始 ，就确立 了 “清德”门风 。 体 以嘉兴秀水朱氏为考察 中心，分析家族清德 门 据 《秀水朱氏家乘》所载 ：朱煜以德义见称 ，其子朱 风与家族文学特质之间的关系。 福缘受其影响，故能 “不乘人急而收利”，其孙朱恭 一 、 秀水朱 氏清德 门风的形成与传承 有德行 “常以推让服人”，至朱彩时 “虽贫 ，必周人 急，人以侠归之 ，则又 日：侠‘非我事也”’[33。清德 家学的核心是家族文学精神 ，它是文学世家 门风经过数世积累而逐步形成 ，至朱 氏第 四代朱 代代相传 的文学荣耀感和 自尊精神。家族子弟精 儒时，以医显德 ，在实践 中彰显朱 氏 “清德”家风， 神血脉中流淌着发扬家族文学精神的使命感 ，并 确立 “清德”精神为家族门第品格 的标志。 自此之 由此激发 的文学创造力使一个文学家族在相当长 后 ，世人言及秀水朱 氏往往 以 “清德”称之。王士 时间内能长盛不衰。在江南士人 的眼中，文学世 祯 日：“朱文恪公 以名德著万历 中”[4]卷首，钱塘厉 家并非仅 限于绵延不绝 的血脉相续，更重要的是 文脉 、精神气脉的传承 ，演绎为诗礼传家，把文化 鹗 《鹤洲残稿序》：“海内称清 门世德而有文者 ，必 与道德因素视为 “世家”的重要标准 。这一标准来 首秀水朱 氏”，又 日：“乡党传其言，数清 门者必先 源于世族 门第观念