论当代中国电视纪录片的创作倾向.pdfVIP

文化 纵横谈 上世纪90年代 以来，中国纪录片创作可谓是呈 回归电视本体的最直接动因。纪录片创作面对鲜活 现出蔚为壮观的新气象。从实践角度而言，它表现出 的现实生活，采用 “形声一体化”的纪录方式，恰恰与 令人耳 目一新的诸多倾向，比如：人的主题、个体化的 作为 “有声画面”的电视媒介本体相吻合，这主要表现 对象，情感化的表现、情节化的叙事和纪实性的风格 在 “特定的声音”介入 “具体的画面”形成对生活本身 … … 无疑，这些创作倾向在很大程度上促进了中国纪 最直接的亲和力与表现力——即在当代纪录片中声、 录片的繁荣，而且上述诸倾向早已被理论界所关注， 画都是同生活共时态进行的表达元素，它一改 “格里 并给予了详尽的阐述。本文试图在此基础上，以艺术 尔逊”模式的旧风，使得声、画两种元素不再成为创作 创作过程中的主、客体互动关系为视角，将另外几种 者的主体意识宣泄的直接载体。“画面+解说”式的纪 新倾向归纳出来。 录片，声音作为画面的附庸 ，或者画面作为声音的附 艺术创作理论认为，创作过程实际上是由认识主 庸，都是创作者 自身观念、情感直露无遗的通道，创作 体(创作者)、形式中介 (创作风格、表达手段等及其最 者可以随心所欲地把 自己的意识强加给观众。而当 终综合物化而成的作品)以及认识客体 (生活 自身)这 代纪录片的本性却恰恰排斥这一切，声、画不再属于 三维结构组成的，这一过程是动态的。 创作者 自己，而是属于生活 自身。由于生活成为当代 其中作为表达层面的形式中介 ，在主、客体不变 纪录片表达的最直接源头，因此，主体意识在创作中 的情况下，最直接地决定了作品的风格，由此我们有 自然而然地退居次要地位，主体意识的表达也只能以 理由认为，如下四种倾向应该成为纪录片创作关注的 非常含蓄的方式，而不可能外露。比如，从上世纪 9O 焦点。 年代的 《望长城》、《沙与海》、《最后的山神》、远《在北 主体意识的含蓄化 京的家》等到近几年涌现出的 农《民工的局长》、新《 纪实观念、纪实手法的张扬，可以说是使纪录片 家》、《走向海洋》、舌《尖上的中国》等优秀纪录片中， 群文天地 ·2013年第 9期 义 纵 便 恢 我们都可以看出如上所述的特点。创作者在其中不 化”是创作者最大可能地贴近生活、深化认识客体的 是用脱离具体时空的抽象画面和说教味极浓的解说 必要手段，它将为越来越多的创作实践所证明。 来解构作品，而是追随生活，截取一段段生活 自然流 叙事结构的理性化 程，采用理性化的叙事方式，来含蓄地传递 自己的主 “叙事结构”是创作主体认识生活的一种方式。当 体意识。于是观众从片中既看到了属于创作者的观 代纪录片大都注重叙述一个有情节的故事，因此 “叙 念层面又看到了属于创作者的情感层面，这二者组成 事”就成为纪录片创作无法回避的命题。我们曾提及 了一个完整主体的 “信息场”，承载着创作者投射的全 纪录片创作的倾向之一——叙事的情节化，这一涵盖 部主体意识。 显然过于狭隘了，因为并非所有的当代纪录片都有情 以上表述可以最本质地归纳如下： 节化的叙事方式，比如文献纪录片 大《鲁艺》、《毛泽 格里尔逊式：生活 自身一