论“以词为曲”与明代曲坛的风格嬗变.pdfVIP

年第 期 齐鲁学刊 ２０ １ ５ ４ Ｎｏ．４ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　 总第２４７ 期 QILU　 JOURNAL Ｇｅｎｅｒａｌ Ｎｏ．２４７ 论“以词为 ”与明代曲坛的风格嬗变 汪 超 （安庆师范学院文学院，安徽安庆２４６ １ ３ ３ ） 摘 要：“以词为曲”的创作风气，是传奇戏曲文人化的产物，尤以郑若庸等吴中曲家的创作最为突出。他们重 　　 　 视文词的典丽藻饰，集中反映“才士”的文人才情，同时又呈现出较为浓郁的吴中色彩。这既源于受当时“后七子” 崇古观念的影响，着重于文辞修饰的功力，同时又得力于文坛盟主王世贞等人的鼓吹。 关键词：汪超，男，文学博士，安庆师范学院文学院副教授。 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｉ２０６ ．２ Ａ １００ １ －０２２Ｘ ２０ １ ５ ０４ －０ １ １ ６ －０５ 　　 　　 “以词为 ”的创作风气，是传奇戏曲文人化的 玦》，典雅工丽，可咏可歌，开后人骈绮之派。” ［ ］ １ 　　 产物，波及明代曲坛多数文人的创作。相对于北方 （ 认为郑若庸《玉玦记》在文词方面追求典雅工 Ｐ２ ３２ ） 文士而言，这种文体观念及其影响下的创作倾向，尤 丽，讲究骈雅绮丽的审美趣味，并且得到当时或者后 在以吴中为中心的南方曲坛表现突出。与此相对应 来文人的追效，形成戏曲创作较为突出的骈绮现象。 的是，以地域区分而论的南方文士，并非所有文人都 这其间，曲家身份的变化值得注意，不少曲家依从传 认同“以词为 ”的倾向，也有曲家强调戏曲创作的 统的才士身份，立足戏曲创作的文学立场，从而导致 “本色”，赞同质朴、自然的创作风尚。所以，“以词为 风格趣味的变化。王骥德从专业曲家的角度，认为 ”视角的切入，不能涵盖所有南方文士的戏曲观 作者身份不能模糊不清，避免出现戏曲文体特征淆 念，仅可作为明代曲坛的突出现象，以此来审视传奇 乱的现象： 戏曲的文体演变。 词之异于诗也，曲之异于词也，道迥不 、“才士”与曲家身份的界定 相侔也。诗人而以诗为曲也，文人而以词 仅从地域分布而言，相对于康海、李开先等北方 为曲也，误矣，必不可言曲也。 ［］（ ） ２ Ｐ１ ５ ９ 曲家，嘉隆曲坛的曲家更多集中于南方尤其是吴中 王骥德肯定诗、词、曲的文体界限，指出诗人与文人 地区。该地区政治经济的相对繁荣，戏曲文化的兴 的创作出发点不同，易于出现“以诗为 ”与“以词为 盛流行，成为文人曲家成长的沃土，也是沈璟得以