论现象学时空的实践本性.pdfVIP

二O一五年第六期(总第293期)i 2015年6月10B出版I 绻牢镌协 论现象学时空的实践本性 杨 沐 【摘要】现象学时空作为一种具有始源意义的时空形式，它的实质是实践时空。胡塞尔、海德格尔、梅 洛一庞蒂的时空文本，分别阐明了现象学空间的实践性和现象学时间的实践性．对现象学时空实践本性的 揭示，既证明了人类时空本源的生活实践基础，又从一个侧面昭示马克思主义实践哲学仍然具有理论拓 展的空间。 [关键词】现象学；时空；实践 【作者简介】杨沐，汕头大学社会科学部副教授，博士，广东 汕头 515063 [中图分类号】B016．9 【文献标识码】A 现象学的时空可以说是一种具有始源意义的 全包围着这个领域的某一个部分的封闭界线。等 时空形式，它指的是在没有形成明确的时空意识 等。但这些并不是客观的空间关系”【l】㈣)。注意这些 之前对时空的一种直接的体验性把握．正是这种 关系不是“客观的空间关系”，所谓“客观的空间关 直接体验发展出了后来作为意识的客观对象来认 系”是指远近、上下、距离位置已区别好的空间关 识的时空。我们发现现象学的这种对时空的当下 系。但在这种直接看到的空间中，远近、上下的区分 或直接的体验方式，是不同于一般的直观反映形 是无意义的．遥远的太阳和近处的房子一起显现． 式的，它其实是一种实践的构造性、生成性活动， 天空和大地一起显现。当向另一个人指示空间时， 在这个意义上．现象学时空实质是实践时空，这个 他通过直接地看就明白了．没有必要过多地说某样 结论的得出．为马克思主义哲学与现象学的相逢 东西近、某样东西远、某样在某样的旁边，这种情况 这一世纪性课题，提供了一个强有力的证据。现 除非是被指示者不在场或目盲．总之被指示客观位 在。我们就从胡塞尔、海德格尔、梅洛一庞蒂的时空 置的空间不如直接的“看”更清楚明白，相反，它是 文本人手．认识现象学空间的实践性和现象学时 由直接的“看”安排和赋予其客观意义的。所以胡 间的实践性．全面把握现象学时空的实践本质。 塞尔揭示道：“我们说，视觉领域的一个点离开这 个桌角一米，或者这个点是在这张桌子旁边，在这 一、现象学空间的实践性 张桌子上面等等。那么这种说法根本毫无意义。同 样．事物显现当然也不具有一个空间位置或任何 从空间上看．最始源的现象学空间并不是现 一种空间关系：房子一显现不会处在房子旁边、房 成摆在那里的与主体无关的客观空间，相反它是 子上面。不会离房子一米远。如此等等。”B]{P74’无疑 一种体验活动本身内在固有的空间。这种体验活 胡塞尔这种原初的“显现”性的空间，是源自视觉 动的空间在胡塞尔那里表现为通过“看”的活动直 上的体验活动，由“看”生成的。在这里我们还应注 接获得的空间．在这种空间中一切都直接在我们 意有两种“看”：一种是主体对客体的反映的“看”， 的视域之内。“我们可以在这里发现各种相互区 这种“看”是以客体预先存在为前提的，不是构造 别、相互叠加、相互蕴含的关系，可以发现那些完 性、生成性的活动，不具有实践的意义；而另一种 【基金项目】国家社科基金项目“实践时空论”(13BZX