抗战期间中华民族全民族觉醒之广度与深度的再探析.pdfVIP

宁德师范学院学报 2015年第2期 (哲学社会科学版) (总第113期) 抗战期间中华民族全民族觉醒之广度与深度的再探析 刘 雄 摘 要：抗日战争是近代以来中国人民取得完全胜利的唯一一场反侵略战争，最根本的原因在于中华民族全 民族的觉醒。考察一向秉持慈悲为怀、切戒杀生，常被人视为“跳出三界外、不在五行中”的遁世型宗教 佛教界僧众的情况；考察被许多人认为重利轻义、甚至见利忘义的工商阶层的情况，可以使人们对抗 战期问中华民族全民族觉醒的广度与深度有更全面更深刻的认识。 关键词：抗日救亡；佛教界；僧众；商人；上海宁渡帮 抗日战争是近代以来中国人民取得完全胜利 败类”。【31‘‘一·二八”事变后，太虚又撰写文章，表 的唯一一场反侵略战争，所以能够如此，最根本的 示要以“我不入地狱谁人地狱”的大无畏精神逼迫 原因在于中华民族全民族的觉醒。但关于抗战期 日本撤兵．使两国人民免遭涂炭、共享和平。太虚 间中华民族全民族究竟觉醒到什么程度，此前人 还清醒认识到中华民族遭人欺负的自身原因，即 们对此问题大多仅就单个地区、民族、阶层、界别 国民具有“依赖苟安”的缺点，民族意识不强烈，才 等的情况分而论之，极少涉及全面系统者也只是 给了敌人以可乘之机。并由此出发，用佛教理论来 概而言之。有鉴于此，为使人们深入了解当时中华 激励中国人的抗战热情，指出要取得抗战建国胜 民族全民族觉醒的广度和深度，特选取如下几个 利，中国人就必须以“业报”理论作指导主动改过， 在当时的时空背景下，对揭示全民族觉醒的程度 树立自立和爱国的精神，团结起来共同对敌。【4】五 具有足够典型意义的地域、民族、阶层、界别等民 台山佛教僧会会长然秀法师也说。羊羔还有跪乳 众的情况进行分析。以便人们对此问题有个比较 之情，乌鸦还有反哺之恩，庙里老佛爷还要给他烧 全面系统的认识。本文先谈佛教僧众和宁波商帮。 香点灯，我们出家人难道没有一点血性吗?日本鬼 一、从一向秉持慈悲为怀、切戒杀生的佛教界 子把火烧到佛祖门口．岂能坐视不顾!整个抗战期 僧众的情况看 间，五台山僧侣们互相流传最经常的一句话就是： 众所周知，佛教向来以出世风格著称，常被视 “虽然出家但没有出国，所以我们至死不当亡国 为“跳出三界外、不在五行中”的遁世型宗教。但抗 奴。”佛教界还公开宣传中国需要“武化”，以战争 战爆发后。中国佛教界广大僧众却很快自觉融入 来收复失地．为此一般民众生活也要军事化纪律 到抗战的时代洪流之中，大声呼吁：“国难已到非 化，使整个国家像水泥钢筋那样结实耐久，以迎击 常时期。凡属国民同有救国救民之责任。”【l】从而 日本的侵略。弘一法师也时常向僧俗大众宣传爱 很快形成了“上马杀贼，下马学佛”的局面。 国思想，告诫青年僧侣：“吾人吃的是中华之粟，饮 “九·--A”事变后。太虚法师即发表了告佛教 的是温陵之水，我们身为佛子，若不能共纾国难， 民众书，号召日本等国家和地区的信佛民众，“以 为释迦如来张些门面。自揣不如一只狗子!”他还 菩萨大悲大无畏之神力”制止日本的侵略行径。中 大书字幅广赠佛门信徒：“念佛不忘救国。救国必 国佛教会理事长圆瑛也通告全国佛教徒，以宗教 须念佛。”翻一些青年僧人更是满怀杀敌护国热 的形式制止日本军