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论“空”在唐代文人禅诗中的表现及蕴含.pdf
2015年7月 新疆大学学报(哲学 ·人文社会科学版)
第43卷第4期 JournalofXinjiangUniversity(Philosophy,HumanitiesSocialScience) July,2015
Vo1.43.NO.4
【文学研究】
论 “空,,在唐代文人禅诗中的表现及蕴含木
张锦辉
(陕西师范大学 政治经济学院,陕西 西安 710119)
摘 要:唐代文人禅诗作为唐诗的一个分支,是 “文学”,也是 “禅学”,是一种融通宗教(禅宗)与文学(诗歌)的特
殊创作。唐代文人禅诗对 “空”的书写表现为禅景空、禅理空和禅心空三个方面,并且具有独特的蕴含,最终使得
唐代文人禅诗呈现出诗意多样、语言朦胧、意境空灵等特色,丰富了唐诗的艺术魅力
关键词:文人禅诗;禅景空;禅理空;禅心空
DOI:10.13568/j.cnki.issnl000-2820.2015.04.(120
中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号 :1000—2820(2015)04—01l3—07
唐代文人禅诗 ,具有宗教 (禅宗)与文学 (诗 白305次 、杜甫218次、高适58次 、岑参82次 、孟浩
歌)的双重属性 ,是“唐代文人在创作中融人禅悟 然57次”[引。至于王维诗歌中使用 “空”字的频率,有
思维 ,以对现实和人生的深刻感悟为基础而形诸诗 学者统计出来达94次f]。大诗人如此 ,其他诗人亦
作 ,浸透着浓郁、强烈的禅学意蕴 ,具有一定的禅 是。可见,唐代文人对 “空”的特殊感情 ,“空”在唐
机 、禅趣和禅意 ,渗透着醇醇禅韵和禅味”④。李唐 代文人禅诗中的表现及蕴含如下②。
是一个包容的社会 ,儒 、释、道三教在相互融合中
发展 ,正如吴怡先生所言:在“唐宋间的中国思想界
根本是一个大熔炉。这时期,无论哪一家 、哪一派 禅景空。指唐代文人在禅诗中所绘的禅景,只
的学说 ,都是兼有儒 、道、佛三家的思想”[11。因此 , 能带给读者视觉上的饕餮 ,很难感知到他者的存
在唐代很难说哪位文人只受到一家思想的影响,他 在 ,呈现出的是一种 自然之景空 、人为景观之空。
们身上往往会呈现出多家思想的影子。唐代文人在 自然之景空在文人禅诗 中尤 以山林最为常见 ,
浓厚的诗歌氛围熏染下 ,又直接接受禅宗教义的浸 这其实与古代文人特殊的心理有关。当他们频繁遭
淫,那么作为其思想的载体——禅诗,在某种程度 遇仕途打击 、生活重挫时,皈依佛老是当时文人的
上也折射出当时文化的特色。相比于禅宗典籍的晦 普遍做法 ,于是山水丛林成为疗治他们受伤心灵的
涩难懂 、佶屈聱牙 、缺乏艺术美感 ,文人禅诗在让 一 剂 良药。所以在山林中参禅悟道之诗就特别多,
我们享受唐诗无与伦比的艺术美感时,也有助于我 最常见的就是 “山空”(空山)和 “空林”。
们理解博大精深的禅文化。本文主要探讨唐代文人 如 “山空”:
禅诗 ,至于僧人禅诗不在本文探讨范围。 芳草无行径,空山正落花s【] 。(杨师道 《还山
唐诗中涉及到 “空”的诗文很多,据张春泉先生 宅》)
的统计 ,“唐以前诗及乐府诗集中诗‘行内字词’所含 木落古山空,猿啼秋月白f51388。(吕渭 《经湛长
的空‘’字共计1520例,而 《全唐诗 》和 《全唐诗补 史草堂》)
编》则共见c空’字8041例 (其中 《全唐诗》7187例), 远客回飞锡 ,空山卧白云6[】44。。(刘长卿 《送方
足见唐代诗歌中所使用的空‘’字比此前诗歌中所使
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