《从夏目漱石青少年时期论文看其基本精神结构的形成》.pdf

《中国海洋大学学报》(社会科学版) 2010年第 5期 JOURNAL OFOCEAN UNIVERSITY OFCHINA (SocialSciencesEdition) NO．5．2O1O 从夏 目漱石青少年时期论文 看其基本精神结构的形成 张 小玲 (中国海洋大学 外国语学院，山东 青 岛266100) 摘 要 ：在夏 目漱石的 《正成论》、《观菊花偶记》、《中学改 良策》、《关于文坛平等主义代表者惠特曼的诗》等青 少年时期的一些主要论文 中，已经显示 了漱石基本精神结构的主要特征：在汉文学 中的 “修身、治 国、平天下”的儒 学思想 占据其主要精神领域 的同时，汉文学中的 “文”所赋予历来知识分子 的对现实生活的距离感和批判眼光也成 为漱石 日后保持部分独立精神 的思想来源。 关键词 ：夏 目漱石；精神结构 ；文 中图分类号 ：I313．094 文献标识码 ：A 文章编号：1672—335X(2O1O)05—0099—07 夏 目漱石作为 日本近代文坛的第一人 ，其精神 映上了千元纸币，成为 日本 的一个象征，享受少有的 结构的具体内涵和文化意义也 自然成为一个研究的 荣耀 。而且，不仅是 日本国内，就拿中国的评论界来 焦点。然而值得我们深思的是 ，往往是同样的资料 ， 说 ，对夏 目漱石的评价也是一波三折 ，翻手为云覆手 在持截然不同观点的研究者手中都会成为证明其论 为雨 ，有时不免让人摸不着头脑。这也再次验证了 点的论据。就拿 《我的个人主义》这篇著名的演讲稿 论述者所处 的 “文化语境”决定着他们在 阐述 的视 来说 ，有论者以此为据说 明漱石的个人主义立场的， 角、逻辑和方法论上的差异 ，从而会对相 同的材料做 也有论者以此说明漱石仍然是国家主义至上 的；同 出不相同的认识判断。面对这样 的情况，最直接 的 样的 《中学改 良策 》，有人从 中看出了漱石对明治国 方式恐怕只有重新 回到原始文本 ，将其还原到当时 家的忠心，有人认为其故意不提及天皇 ，是对意识形 的文化语境中进行文本细读。本文将通过对夏 目漱 态的蔑视；有人认为漱石拒绝政府所授予的博士学 石青少年时期 的一些主要论文文本的重新梳理 ，澄 位反映了其作为社会批评家的风骨 ，有人认为这并 清其基本精神结构形成的根源和最初轨迹 。 没有触及到天皇制和政治体制 ，“忠君爱 国”仍然是 其思想的主要部分，等等等等。一个伟大的作家甚 《正成论》是明治十一年漱石十二岁时在市谷学 或思想家 ，其文本能被后人从不 同的角度发掘出不 校高等第八年级读书时所作的一篇作文。全文很 同的内涵 ，当然是作品魅力的一个体现 。所谓 “一千 短 ，内容即为颂扬楠正成忠义可嘉，救主于危难之 个人会读出一千个不 同的哈姆 雷特”便 由此而来 。 时。文章中说道 ： 可是 ，象夏 目漱石这样 能被如此多的人读 出如此 多 凡 臣夕，L，／道八二君二仕 心罗铁石 ／如 完全对立观点 的作家也实属少数。也就是说 ，这里 身 以于国二徇一＼君 ／，危急 救7二9-lJ中古我 面肯定有着后人的有意误读。这让我们不由地想起 国二楠正成于，L，者7，IJ忠且羲二 于智勇兼侑 ／豪 鲁迅。众所周知，漱石和鲁迅一样 ，在很长一段时期 俊于lJ(凡臣之道在于不仕二君，心如铁石 ，以身殉 被奉为 “国民作家”，是在教科 书中出现频率最高 的 国，救君于危机之中。我 国有楠正成者，忠且义，智 作家，甚而在 1984年 日元纸币改版的时候 ，肖像被