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中国传统教育中游戏精神的缺失与回归 　　【摘要】教育目的的“唯理性”，教学过程的“程序化”，教学方式的“规范性”成为中国传统教育中游戏精神失落的主要方面，这种游戏精神的回归呼唤人心灵的成长与自然生命相统一，更呼唤指向以人的和谐发展为目的的主动建构与愉快体验的学习方式，重视“学会”，领略一路风景的教育过程。 　　【关键词】传统教育;游戏精神;缺失;回归 　　【中图分类号】G40 【文献标识码】A 【文章编号】1005-6009（2015）25-0008-03 　　【作者简介】黄朝霞，湖南第一师范学院（长沙，410205）继续教育学院副院长，研究员，教育部“国培计划”专家库专家，教育部小学语文示范性培训首席专家，研究方向为小学语文教学课程与教学论。 　　《论语?乡党》中有这样的记载：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”孔子上朝回来发现马棚失火，不问马，而问伤人否。两千多年前的孔子在危急关头做到了以人为本，把人的生命放在第一位。“大人者，以天地万物为一体者也。”（王阳明语）是的，人的和谐发展是自古以来人类追求的理想目标。从教育目的看，其根本宗旨与终极关怀指向的是人的发展，是人心灵的成长与生命样态的丰润，即教育是“为人”的。[1]中国传统教育中的游戏精神，实则反映的是遵循自然发展规律，尊重人的天性，即关注儿童生命成长，关注学生发展的精神。在时代飞速发展的今天，在课改之大旗仍然高举的今天，在关注人的生命质量，关注儿童精神成长的今天，教育改革需要有“学达性天（回到人的天性之良知、良能中）”的境界，儿童的成长呼唤游戏精神，教育改革的步伐呼唤游戏精神。 　　一、何谓游戏精神 　　游戏精神，以人的发展为指向，存在于教育教学的各个环节中，伴随着师生的生命一起愉快成长。这是一种自由自主、自觉自愿的精神，是一种超越功利、超越自我的精神，是一种愉快体验、自主创造的精神，是一种平等参与、合作互动的精神，是一种情感对话、心灵共舞的精神，是一种主动建构、自我生成的精神。[2]学生处在游戏状态下的学习，其学习效果是惊人的。在游戏中，其听、视、嗅、味、触觉等都在高速运作，通过愉悦的精神，促进学生的学习，调动学生学习的主动性。教育中的游戏精神将实现教育的自由性、创新性、互动性等。[3] 　　从教育发展史来看，教育一般均遵循了特定民族的教育传统。我们可依托一定的现实教育条件乃至判断去追求未来的教育价值。中国传统文化中游戏精神一直是弦歌不绝。老子主张重天性，顺自然，弃绝一切功利、私欲。庄子崇尚忘却物我的逍遥游。孔子以“志于道，据于德，依于仁，游于艺”为自如境界。《中庸》则倡导“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，教育是一种“修道”的过程，是天命与人性圆融互摄的过程。《孟子》所表现的是“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”之情结。[4]王阳明持“诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉”的教育理念。 　　具有游戏精神的教育让人复“根”归“本”，这个“根”与“本”就是人之“性”，而人之“性”本来自于天，所谓“天命之谓性”者也。若人因“学”而至于“尽”“性”，即是“圣人”“大人”，其境界必神化而无限。[5] 　　现代教育应以人的和谐发展作为目标，人的和谐发展是自古以来人类追求的理想目标。无论是孔子“成于乐”的看法，还是老子“无为”的淡定，都蕴含着对“和谐”的理想追求。那么在学生生命成长的路径中，在基础教育课程改革的背景中，在以关注学生发展为核心理念的共识中，我们如何来实现这一目标呢？我以为，还要借助于以人的和谐发展为指向的游戏精神。 　　二、传统教育中游戏精神的缺失 　　众所周知，我国的教育实践无可避免地受到“实用主义”“科学理性”等“人为”价值观的影响，导致教育目标的确定、教育方式的选择乃至教学过程的安排等方面奉“理性教育”为圭臬，促使教育朝“逻各斯中心主义”发展，教育成为“伪人文”的存在，其和谐的本质从过程到方法等全面失落。[6] 　　首先，从教育目的的“唯理性”看“游戏精神”的失落。 　　2010年联合国教科文组织曾对现代人才的标准有过这样的论述：“在资本驱动的全球化社会，人才的培养规格已从流水线上的操作工，发展为培养具有创新精神、实践能力和强烈社会责任感的终身学习者。”然而，我国在近现代向西方学习的过程中，受“知识就是力量”“人为自然立法”等观念的影响，教育目的被窄化为“培养合格劳动力”，教育直接为国家政治经济服务，并习惯于受纯理性精神的主导，把“物种的尺度”看作是动物的尺度，把“内在的尺度”等同于人的理性或主体性。因此，导致了教育本质的理性化、受教育者精神生命的“物质对象化”、精神发展的“单一化”，教育本质成为纯粹理性的存在。[7]教学评价的功能局限于“知识”和“分数”间，导致人与社会、人