活学活用,消除“死角”.docVIP

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活学活用,消除“死角”.doc

活学活用,消除“死角”   文言文教学是初中语文教学的重要组成部分,和现代文阅读教学相比,文言文教学是“语文教学改革的一个‘死角’”(钱梦龙语)。很多教师在教学时对文言文只注重字词句章的条分缕析,强化的是对文言词语、句子解释的死记硬背,学生只是被动地听讲接受。这种教法从短期来看,可能使学生在考试中的文言文得分率较高,但长此以往,严重地扼杀了文言文自身的生命力,浪费了极好的学习素材。被编入初中课本的文言文都是经过编者慎重选择的名篇,因此教师在教学时应根据文章的不同特点来灵活地处理教材,引领学生自主学习,自主发展。   一、粘住课文,提高学生阅读能力   “粘”是指对课文中的章节逐字、逐句、逐段地品味揣摩,这在文言文的教学中显得尤为重要。文言文教学的难点主要是语言隔阂,文言文的教学就是要粘住课文不放,才能让学生扎扎实实地学习文言文,积累文言词汇,为培养学生阅读浅近文言文的能力和理解博大精深的中国传统文化打好坚实基础。因此首先必须让学生弄懂字词句。语言没疏通,就大讲“微言大义”,大讲文化底蕴,只能是隔靴搔痒,囫囵吞枣,得不偿失。当然,“粘”并不是让学生去死记硬背一些词语、句子的解释,更不是大讲古汉语语法知识,而是要把学语言放在理解文意的基础上进行。学习语言一般要求学生弄懂以下几点:文言文中常出现又较难的词,古今异义的词,典型的词类活用的词,突出的通假字,突出的偏义词,常用又容易混淆的重点虚词,古今不同的句式,难句的理解等。通过粘住课文中重点的词句,引导学生去理解文意,把握基本内容和突出手法,把握作者的观点与情感,积累语感,积淀文化,提高对文言文的理解能力和鉴赏能力。因此在文言文教学中,要克服一种错误的处理方法:支离破碎地只在语言上纠缠,甚至一句一句地串讲,不赏析内容,只见树木,不见森林。   如教学《桃花源记》一文,上课后教师可以要求学生在预习的基础上高声诵读课文,并以四人学习小组的形式,让学生试讲课文。接着教师交代这节课的主要学习任务,通过联系、归纳、比较、分析的方式弄通词义:   1.先请同学们从一词多义的角度进行归纳   ①便舍船屋舍俨然   ②忘路之远近便扶向路   ③捕鱼为业不足为外人道也   ④寻向所志寻病终   ⑤处处志之寻向所志   ⑥遂迷后遂无问津者   除此还有“乃”“作”“通”“之”“然”“出”“其”等。   2.请同学们从词类活用的角度探寻   渔人甚异之处处志之   3.请同学们再从同义词、近义词的角度探寻   ①具、咸、皆、悉、并   ②问、答、言、语、云、道、说   ③要(延)④穷(尽)⑤若(如)⑥及(诣)   4.再请同学们辨析古今词义的区别   课文中古今词义区别大的:   ①交通②妻子③绝境   ④无论⑤间隔⑥穷   课文中古今词义区别不大的:   ①近②土地③男女   ④衣着⑤捕鱼⑥高尚   5.解释本文中出现的四个成语   豁然开朗世外桃源怡然自得无人问津   6.找出课文中的美词   落英缤纷 土地平旷 鸡犬相闻 怡然自乐 良田美池 阡陌交通 屋舍俨然   本节课采用综合、归纳、比较、辨析的方法,引导学生在教材中游弋,从一词多义、词类活用、同义词、古今词义的区别等角度切入,整理出一组又一组、一群又一群的词义理解的“组合”,从而告诉了学生一种研读文言文,理解字词的方法,积累了一批文言文的字词卡片。课堂上以学生自读、发现、讨论的活动为主,改变了教师串讲、学生记录的教学结构,提高了学生的文言文阅读能力,培养了学生品读鉴赏的能力。   学生在积累了一定文言词语的基础上,从八年级开始,还有很多课文可以这样处理,如:八上的《观潮》、八下的《满井游记》、九上的《陈涉世家》、九下的《曹刿论战》《愚公移山》等。   二、诵读美文,培养学生文言语感   教材中选入了许多美文,如《陋室铭》《爱莲说》《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》《三峡》《出师表》《〈孟子〉两章》《邹忌讽齐王纳谏》等,它们之所以扎根于学生的内心深处,不是因为后人的阐释,更不是教师“挖掘”出的用来指导现代文写作的“写作特点”,而是因为它们本身的魅力,它们的价值集中体现在文字本身所负载的艺术魅力和文化思想上。因此在处理这一类的教材时,诵读是一个重要的手段,是一种重要的感悟美的方法。教师要尽可能多地增加学生自主诵读的机会,创设诵读的多种情境,保证学生有阅读、感悟、思考、讨论、鉴赏、练习和应用的充裕时间。我们要让学生用自己的生活积累、情感思想去感悟课文,在诵读中真正体会到课文的意味、情趣和文气,提高审美能力和语言表达能力,真正掌握运用语言的能力。在进行以学生为本的文言文诵读时特别要注意诵读的层次性和多样性。   教师在指导学生诵读时,一定要符合初中学生的认知规律,这样学生才能学得好,

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