读《碎片化的历史学》有感.docVIP

读《碎片化的历史学》有感 　　摘要：本文就书中的 “长时段论”、“历史断裂化”、“历史碎片化”观点进行诠释。 　　关键词：长时段论；历史断裂化；碎片化 　　作者多斯对法国年鉴学派历史的条理性介绍，不仅使我对年鉴学派有了深入的了解，也使我对历史有了些许感悟。 　　一、对年鉴学派发展历程总结 　　年鉴学派对历史研究的过程是一个由里及表的过程。年鉴学派的两个开创人注重历史的整体和规律性研究，但是后来的继承者逐渐舍弃历史的宏观研究，从事一些表面现象的探讨。也就是说，年鉴学派从“大历史观”走向了“小历史观”。为什么会发生这一变化？我觉得这与三个时期的领导人物是密切相关的。他们试图整合其它学科为历史之门下，必然会割舍自身的一部分以达到与其它学科拼合成功。在此过程中，与历史相拼合的学科越多，也就意味着自己割舍的越多。最后，历史变成了空壳，一种名之为“历史”的“历史”。 　　二、对布罗代尔“长时段论”的评价 　　布罗代尔的“长时段论”认为：从长期看，历史只是一种反复，试图去变革是无意义的。这个观点有其合理性。首先，中国古代社会各王朝的交替过程中，虽然在王朝中后期，一些有志之士进行改革，但仍挽救不了其灭亡。又如，苏联走向解体和资本主义复辟。再如，当我们都认为人类越来越文明时，二战让我们变得清醒。六百多万犹太人被屠杀，美国在广岛、长崎投下两枚原子弹使无数生灵化为灰烬。这让古代野蛮人都要相