清开国肇基时期法制概论.pdfVIP

第30卷第2期 政 法 论 坛 Vo1．30．No．2 2012年03月 TribuneofPoliticaIScienceandLaw Mar．2012 清开国肇基时期法制概论 张晋藩 摘 要：清关外肇基时期的法制，是清开国史中的重要组成部分。经过太祖、太宗两人的 经营，建立了饶有特色的司法制度。尤其在刑法、民法、民族法、八旗制度等方面都为入关以后 建立全国性的法律制度奠定了重要的基础。研究清肇基时期的法制，可以全面了解和把握社 会转型与法律变革的相互关系与规律，了解统治者法律观念的变化，以及满汉法文化交流的真 实过程 。 关键词：清开国；法制；满族；融合 在清朝的官方文献中，多以关外时期太祖、太宗两代统治为肇基时期。清朝于 1644年入关之前曾 于关外建立后金 (崇德改元后称清)政权，经过努尔哈赤、皇太极两代君主的艰苦经营，不仅统一了女真 各部，发展了社会生产，而且建立了较为完备的国家机构、各项制度与法制，故称之为肇基时期。 肇基时期的成就是多方面的，其中，法制建树较为突出。在不到半个世纪的时间里，由女真族传统 习惯法过渡到仿明制的成文法阶段 ，发展至为迅速。其何以能如此?法制与社会的转型发展有何关系? 其法制具有哪些时代特点?起了何种作用?对于人关以后统一的法制建设具有哪些渊源意义和影响? 都是值得加以研究的。 一 、 研究关外肇基时期法制的意义 (一)研究肇基时期的法制可以了解社会转型与法律变革的相互关系与规律性 关外时期，后金统治下的社会是由庄园奴隶制向农奴制迅速转型的时期。努尔哈赤统治时，就社会 形态而言，是由家内奴隶制向庄园奴隶制过渡。这一时期将掳掠来的汉人主要为奴使唤，有的被驱使耕 作 ，他们的人身是不 自由的，可以 “相互买卖使唤”④。至努尔哈赤创建八旗制度，以旗统人，八旗旗主控 制了全部社会劳动力，开始 由家内奴隶制向庄园奴隶制过渡。1616年，努尔哈赤建立后金政权以后，社 会经济迅速发展，天命四年 (明万历四十七年，1619年)，朝鲜人李民寞根据 目睹记载说 “土地肥饶，禾谷 甚茂，早田诸种，元不有之。”②而且 “收获颇丰，仓库充盈”④，显示了农业已成为后金社会生产的主要部 门。努尔哈赤及其家族各有农庄不等，并委派专人管理，以驱使和监督奴隶进行耕作，这是典型的奴隶 制庄园。 后金天命六年 (明天启元年，1621年)七月，努尔哈赤进入辽沈地区。辽沈地区汉族人VI居多，封建 生产关系已占主导地位，努尔哈赤为恢复生产，稳定社会秩序，将汉民编为民户，组成庄屯 自耕 自种，向 后金国家缴纳官粮，应差服役。这些民户实际上是后金国家的农奴，而社会形态也开始向农奴制转变。 作者简介：张晋藩，博士生导师，中国政法大学终身教授 ，中国政法大学法律史学研究院。 ① 《李朝实录》第十九册，《燕山君日记》卷十七 ，朝鲜社会科学院1959年版，第209页。 ② 李民奂：《建州见闻录》。 ③ 《满文老档》太祖四，万历四十二年十二月。 万方数据 4 政 法 论 坛 2012焦 关外肇基时期，尽管奴隶制的生产方式与农奴制的生产方式存在着矛盾与冲突，但先进的生产方式终究 会战胜落后的生产方式，正像马克思和恩格斯所指出的：“定居下来的征服者所采纳的社会制度形式， 应当适应于他们面临的生产力发展水平，如果起初没有这种适应，那末社会制度形式就应当按照生产力 而发生变化。”J(83)在这个过程中法律不仅相应地发生了变革，而且积极促进新的生产方式的发展和 社会的转型。 就一般社会发展规律而言，社会是法律的形成与发展乃至其全部历史的真正发源地，法律关系是社 会关系的反映，法律的形式与内容、思想与语言、制度与实施都不过是社会生活的记录。关外时期社会 的转型，决定着法律关系的变化与法制的变革。 1．反映家内奴隶制瓦解的 《离主条例》 ． 天聪五年(1631年)七月，议定 《离主条例》：凡私行采猎；出征所获私行隐匿；擅杀人命；