12儒学的兴起(人民版必修3)解析.ppt

“儒学的兴起” 人民版必修3专题一第二节 专题一　 中国传统文化主流思想的演变 “罢黜百家，独尊儒术”—汉代思想的大一统 教师总结：中华文明源远流长、博大精深。早在距今2500年以前的春秋战国时期，就产生了辉煌灿烂的文化，出现了百家争鸣的繁荣局面。但我们也知道，这一学术繁荣局面的出现，是和当时的社会背景有着密切的联系的。春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐渐确立的社会大变革时期。经济上广泛使用铁器、牛耕，生产力迅速发展；政治上战争不断、礼坏乐崩，周王室政权衰落，社会处于动荡。新的社会问题使人们针对性的提出不同见解，再加上诸侯国争用客卿、礼贤下士，文化氛围宽松，因此出现了中国历史上第一次思想大活跃局面。但随着秦汉时期政治上大一统的形成，为了政治大一统的需要，在文化方面也表现了“大一统”的现象。这一文化“大一统”的出现，可以说是一个漫长曲折的过程的，同时也有着深刻的社会根源。 儒家从战国到西汉初期经历了哪几个发展过程？ 战国：蔚然大宗 秦朝：遭到打击 西汉：逐渐复苏 春秋：应运而生 一、从“无为”到“有为” 1、“无为而治” 背景 （1）秦末战争频繁，社会经济破坏严重 （2）目的：为了恢复生产和安定人心 表现 ① 减轻田租 ② 释放奴婢为庶人 ③ 士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役 影响 ① 恢复和增强了汉朝的经济实力 ② 安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛 2、 “有为而治” 背景： （1）西汉存在的社会危机 ① 边境不宁（匈奴） ② 诸侯国势力膨胀 ③ 土地兼并严重 （2）目的： ① 加强君权和中央集权 ② 维护国家统一 威胁国家统一 和中央集权 威胁君权和中央集权 阶级矛盾尖锐 董仲舒的新儒学体系中仅仅继承了儒家思想吗？ 董仲舒的新儒学体系主要内容有哪些？ 教师总结：“ 罢黜百家，独尊儒术”是本课的重点内容，通过我们对其提出的背景、过程及其在政治上的影响的分析，我们了解到，在这一儒学主导地位确立的过程中，著名儒学大师董仲舒发挥了重要的作用。他推行一套以确立儒学独尊地位为核心的文化体制改革的理论，建议皇帝倡导学术，推行教化，养士求贤，政策上要适时“更化”；他提出，应当禁绝与儒学相异的学术，使文化的一统与政治的一统相一致，汉武帝采纳了他的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制与文化政策的转变。 “罢黜百家、独尊儒术”政策的出台，一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由；另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。 历史地位：是汉代儒家代表人物。 思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想 历史贡献： ① 形成了新的儒学体系。 ② 是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物之一。 1、董仲舒 著作：《春秋繁露》。 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 2、董仲舒的思想主张（为封建统治提供了理论依据） (1)“春秋大一统” ，“罢黜百家，独尊儒术” (2) “天人感应”学说(新儒学的基础)： “天人合一”“君权神授” (3) “三纲五常”忠孝思想：“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”；礼、义、仁、智、信。 加强中央集权的需要 加强君权的需要 为人处世标准 积 极 消 极 1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展 2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展，为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用 3、有利于社会道德建设和社会稳定 3、唯心主义成分多 4、神学迷信色彩浓 1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性 3、如何评价汉代新儒学(独尊儒术)？ 汉代熹平石经 五经书影 上述三幅图片说明了什么现象？ 三、儒学成为正统 （1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想； 1、汉武帝尊儒的措施（决定作用） （3）教育方面：兴办太学，让天下文人都学儒家经典。 （2）政治方面：起用文学儒者参与国家大政。 汉代讲学画像砖（太学） 太学 太学里的教师的是哪些人？ 学生在太学学习什么内容？ 学生在太学毕业后的去向？这有何意义？ 教师总结 汉武帝对教育体制进行改革： 在中央：创办了太学，这是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。 在地方：令天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统。 影响：对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志； 对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播； 对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础。 对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。 2、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广） （1）规定专门的教材和教师（五经、博士） 教育被儒